禅医  
【自如的茧房】
【新阵地 . 私圈儿外挂】 
    家，就是道场。宗教是桥梁，僧是对入世做了刹车，而修行，不在看得见的地方。
    真正“活得有趣”的人，身上有一种不可预测的生机。
    人一定要疯狂爱上什么东西，才不至于被这无趣的生活吞没..……
问道余音  
【知见相】   
 ⊙ 道家内丹学与上古华夏文明的文化关联
 ⊙ 载道之”器”载的不是形式，而是精神
 ⊙ 神山崇拜：承负苦难，但苦难不加封于“我”
 ⊙ 唯一"元神"或"阿赖耶识"论是否成立
 ⊙ 借着师，弟子看见自己心里埋着的刺
 ⊙ 可以没有“轮回见”，但不能说没有轮回
 ⊙ 诵经专注的感应和读书钻研的领悟有何不同
 ⊙ “福”的麻醉效应
 ⊙ 凡圣分水岭：不是所有的苦难，都能化为福德
 ⊙ 网站：“共法”与“不共法”的交织
 ⊙ "一切法得成于忍"：佛教关于忍的分类
 ⊙ 佛教转识成智=道家后天返先天？
 ⊙ 道教“三十三重天”与“四禅八定”
 ⊙ "半隐居"，为自己营造的不受干扰的创造场
【尘海蠡测】   
 ⊙ 宽宥：创造者衡量重量，批评者掂量灰尘
 ⊙ 英雄不自我感动：感动与憎恶，皆源于“缺乏”
 ⊙ “ 在乎”是痛的放大器，“ 痛”是重生的催化剂
 ⊙ 每个人都是一面“镜子”，只是清澈度不同
 ⊙ 道德的诞生不是善，是秩序和工具
 ⊙ 修行的分量
 ⊙ 精神上的目的不是“目的”，而是一种方向感 
 ⊙ 用行动丈量认知，用结果验证真伪
 ⊙ 演出来的“天道”，多半是冷酷
 ⊙ 熟练的“人格面具”切换者
 ⊙ 对修行人晚年失道的深思
 ⊙ 不要把自己代入不适用的病人模型 
 ⊙ 不会生活——生命深层匮乏的真实模样 
【性命双修】   
 ⊙ 炼丹炉上的一份“功德”菜的食谱
 ⊙ 大成心法和身体里的“江河湖海"
 ⊙ 地基决定承载力：“内修德本”与“外药刷墙”
 ⊙ “虹化”涉及的藏密的核心理论——微细身
 ⊙ “白骨观”：真，往往是带有终结性的
 ⊙ 没有“形”，就没有修行的主体
 ⊙ 无量寿：真诚、虔诚品质的延续
 ⊙ 神性是带着“力量”的智慧
 ⊙ 后天功德不做足，先天功夫也难成
 ⊙ 灵魂的生灭以及元神不灭论 
 ⊙ 借用识神的专注力，营造一个"停机"的契机 
 ⊙ 比较一下元神和阳神和识神的关系 
 ⊙ 阴神为什么被动——我执与能量 
 
 
 
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