从广义的投射原理来说， 我们看到的世界，都是我们内心的投射。一个内心充满算计的人，会觉得别人都在算计他。所以，生活中遇到的每个人，都可以是我们认识自己的一面镜子，只是“镜子”的清澈度和功能不同。

我们对他人的反应，混杂着对方的习气和我们自己的妄念。别人骂你，你生气，这面镜子照出的是“我被攻击了”的影像，很难立刻看清“我内心有嗔怒的种子”，用它来修行，难度极大。因此我们的内心是布满灰尘、凹凸不平的“镜子”。

理论上，每个人的心应该是一面清澈、稳定、无我的平面镜，它不沾染，不把自己的喜怒哀乐、期待评判投射给他人。

寻师访道，期待的教导往往是有形的安慰、分析和指导，而明师给的教导往往是“处境”本身。真正的老师，不是满足你依赖心的人，而是那个能让你看到并打破这种依赖的人。假如他是一位明眼的过来人，他看到的不是你的问题的本身，而是要粉碎的，正是这个对外抓取的“你”。他这面“镜子”，你越用力向外求，镜中你焦虑的脸就越狰狞。唯有当你停止外求，开始端详自己时，这面镜子的使命算是完成。

当真实的镜子映照出你的贪嗔痴时，你会感到被洞穿的刺痛，你的烦恼在“镜子”那里得不到情绪化的回应，就像一拳打在虚空，镜子如实照见，精准地把你的问题“原路返回”，让你无处闪躲，被迫直面自己的内心。

真正的善知识，是能让你心里越来越亮、越来越暖、越来越有力量的。如果感受不到被接纳的温暖，这不是教法的关系，这只是一种合理化的疏离，无缘，也是慈悲。

一面“镜子”，其核心功能是映照，而不是蒙着的、转过去的。师者的“应机”，恰如医生之“应病”，一个不了解弟子的师父，就像不望闻问切的医生，如何能开出对症的药方？就算“病得自己治”，也需要明医指出病灶在哪儿。