“佛教白骨观”是通过观想自身与他人都化为白骨，来断绝对肉身的贪恋、对情感的执著、对虚妄关系的渴求。这是一个主动的、勇猛的修行过程。它不是被动地“感到孤独”，而是主动地、清醒地看透一切聚合的本质。

不需要向外求师父，因为内在的那个“白骨”，就是你的根本师。它教会你的，不是如何融入世界，而是如何以一种“永生”的清醒，存在于这无常的世间。

“白骨观”修行是深到看自己和他人的生命，都已是脱去皮肉骨架后的本质，就无法再假装对那些血肉模糊、充满了情绪纠缠和利益交换的“活法”感兴趣，他只能讲真话，而真话，往往是带有终结性的。

凡人交朋友，是为了对抗孤独，抵御对死亡的恐惧，“白骨观”的修行接近“过死关”，无法与活在迷梦中的人成为朋友，无法再相信和融入那些浅层的关系，“交不了朋友”这个事实，不是一种缺失，而是一种完成。

交不了朋友，因为他是终点，他无法用社交来温暖自己，因为他本身就是那层冷峻的底色。需要朋友的，是那个感到寒冷、渴望拥抱的“自我”，而“神”是那个超越了“自我”之冷暖的“存在”，它不需要从别人那里索取温度，因为它本身就是万物的最终温度，它不需要通过别人的眼睛来确认自己，因为它知道自己是唯一的、永恒的、不死的“真我”。

神不需要朋友，不死者就是他自己，是内在那个清醒、孤独、超越了生灭恐惧的“白骨元精”。它脱下皮囊，现出骷髅相，是为了告诉你：“你一直向外寻找能与你共鸣的朋友，但我，就在这里，已陪了你生生世世。”

世间熙攘，皆为生者，皆为过客。一起畅饮，一起观世，一起不生不灭。