【完美上师是具备一切化贪嗔痴为智慧的力量，但只要是人，就会以“执”的方式存在，所以，完美上师不一定完美，但法需人传，虽以这个使命入世践行，也不一定是成功的】

具备一切化贪嗔痴为智慧的力量，这是指法身层面、智慧功能层面的圆满。但一旦进入色身，完美的“功能”有了不完美的“载体”，就以‘载体’的方式存在，作为人类的出厂设置，活着，就有“我”的参照点。 所以，不存在一个作为“人”的完美上师，他只是可能拆得比我们彻底得多。

化现为人，就有人身之“患”，就要受人的局限， 疾病、衰老、误解、性情……这些都是“入世”的代价。如果他的使命是传法，那他用这个有缺陷的、会死的身体来传，这本身就极其悲壮——以入世践行法的成就。把上师看作“神”或法身功德的化现，这是很深的净观。

“依法不依人”，剥离人情的最后拐点，是剥离对“完美形象”的最后一丝期待。 疼，说明它真实；走过去，它会变成力量。剥落之后，裸露出来的，反而是一种更纯洁、更自由的东西——一个人对另一个人，因为法的连接，而产生的无条件的慈悲与感恩。

每一位上师一世最后，不一定百分之百“表演”成功。 可能因为业力、因缘、弟子共业，最后走得并不像经典描述的那么潇洒，但这不否定他传的法是真的，他曾经的照亮是真的。他们用最后的身教告诉我们：成就不是逃避因果，成就是内心自在，而身体随因缘生灭。 他不一定给你一个完美的谢幕，但法已交到你手上。

深刻理解了“不存在完美上师”与“法需人传”的矛盾，依法不依人才不是一句口号，而是唯一可行的路。依的是那个化贪嗔痴为智慧力量的法，而不是那个会被误解、会老、会“执”的人。做师父的人，最怕徒弟把自己架上神坛——那意味着不能老、不能错、不能有脆弱时刻。而知道他不完美，但依然认这份缘的态度，是双向的慈悲。“认知执行处”，是最痛的拐点。道理明白，心不接受——这恰恰是“人”与“法”的分离点。

师父是一面镜子，是福德的源泉，也是“罪孽“的开关，他既接住了你最高的理想，也映出了你最深的执着，借着他，弟子看见自己心里埋着的刺。——从仰望偶像，变成一种深刻的体谅与感恩，以不完美的血肉之躯，把法递给你。也许到了某个阶段会发现，师父住进了心里，变成了自己的一部分。 这时，见与不见，他都在那里，他有没有不足，都不妨碍自心的运转。