【是不是清净一直都在。后天 被 色 牵着鼻子走，清净心 是 那种 什么呢 ，一种 宏观法。宇宙心。或者 虚空对 什么的】

清净心就是不贪，然后才是不偏执，能够不贪不属于自己的就是干净，能够不执于所得就是清静，能够游刃有余就是自在。

【不贪我感觉不过是药引子呢？清净心那玩意一抓就跑。就放在哪里就行。我觉得神秀和六祖说的那两个偈都对呢。一个说的是方法，一个说的是法旨】

清净心不能抓吧，抓就不清静了，其实无为是做到的，不是修成的，六祖和神秀都对，甚至神秀更是必须的贯穿终始的基础，而六祖，没那么高大上，道家修成肉身不坏的很多，智商基因就不够，没根基的就是找个精神依靠，修行是有门槛的，但是信教不需要门槛。

实际操作的路很难，去天界都很牛逼了，一般来讲每个人的段位是有上限的，这个上限就是你能不能稳住的制高点，成佛一场空，去天道都不知咋去，越上越清静，破一层上一台阶，得到越多越怕失去，等待着的是堕落，为啥越有钱越有权的人恐惧多。 功夫有，没见性，凡夫的因地，入世迷容易堕落。有福报，但能不能继续修行，不好说，迷了就是白玩，这是一场赌注。

【能看见气脉明点，那的确是修行到了一程度，但是那也是副产品吧。就是感官精细化了。--不代表有了终极智慧，看的还是肉身的东西。我觉得因果是无限纠缠的网，你沾上去就够呛】

“见”本身就是你的自觉智慧了，没有终极。本来我们都在因果网里，不死不休，得到与失去同在。

【比如说用 是 或不是 来看世界,应该不应该看世界，本身就有缺陷.法有漏。痛苦、病痛、困顿，是宇宙给一个人唯一的刹车片和觉醒契约。天地不仁以万物为刍狗，痛他妈的去吧，你不能剥夺他人由痛苦而觉醒的机会】

是不是，是选择。你的错误是那种混淆、理论泛用，吃屎对吗？你非要吃不吃都行，你咋不去吃？你说分别是漏，你再去分别漏法，弄出100层，这才是漏，善能分别诸法相，于第一义而不动，你没有第一义。不用，就不动，就无漏，动就是能量流动，是选择，而这个选择可以漏，可以不漏，这是本能和本事的问题。

【你一动就漏了。你用是和不是，也许就是开始漏了，漏的稀里哗啦。你用人类逻辑基础去看的时候就漏了，世界是奔腾不息的河流。人类语言是狗屁，一把小破刀，啥也不是。你别在那里贴标签了。什么善什么恶，什么本能本事，什么次第什么功夫明点，什么因果都是放屁】

人是靠欲望支撑的，这个欲望是自己所爱的，就可以不顾一切去追求，无所谓因果漏与无漏，所以活的有痛苦快乐，总得有个你爱的什么然后投入，可是咱不是没那么深爱嘛，爱的很肤浅，然后就算了，江山美女都不是我的。

【你用了是不是造了非。你造了爱，是不是造厌恶。你确立了干净，是不是就有了垢染，不是说是欲而已，爱其实就是个火苗而已。那玩意不过是耶稣的十字架，那点火苗烤火都用不上。把自己烧的劈里啪啦的，旁人看着暖和，最后自己成灰烬了 。爱来爱去爱个屁，最后不过耗尽氧气，互相点燃同归于尽，就那点小火苗自己留着吧，四处都是妖风。冥冥中 总有一丝不可琢磨。梦里全是阿修罗道，输100次都得干那种】

修罗道是执持世界的，很牛逼的，我更喜欢希腊神话，宋徽宗的那种美，很脆弱的，就像一个花枝，轻易的就折断，西方的艺术，碎裂也是震撼的，现在的风月，像极了宋徽宗。