半隐居
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★ 专栏缘起
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时下学密之风盛行,求学者趋之若鹜,奉教者其心至诚,然教法之实必以达彻本心,方至究竟解脱之地。否则宗派繁杂,尤以学佛者多道浅欲深,心高攀缘,若教法仍多方便以策其学,恐将更趋下流,离道愈远。千古显密互融贯通者稀,各门纷争不断,皆为途中戏论。为理顺其体系渊源,故开设本栏,以济修行多多参考,穷本知源,谨择师法以助修行。
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假神秘主义充当内行是有所企图
:1296
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声音和曼陀罗,其核心都是能量[图]
:1254
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永远都不要崇拜任何人【中英文】
:1271
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对物质能、生物能在宇宙存在的不同认识
:1254
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萨古鲁:能量层面的开悟
:1509
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上帝住在自己设计的房子里
:1632
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让你受伤的不是坠落,而是停下来
:724
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疑问是在寻找真理,猜疑则是病态
:1849
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什么朝你而来,你无法决定,但是从中创造出什么,是你的事情
:1964
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在你的冥想中:撒下上帝的大种子
:682
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人类的不幸:眷恋尘世
:1722
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巴巴•法切尔•禅陀自传[图]
:531
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生活并不适合你的任何结论
:632
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《生命的桂冠》第七章 現代宗教運動.结语
:1438
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《生命的桂冠》第六章 宗教的精义
:1490
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《生命的桂冠》第五章 專注音流瑜伽
:376
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《生命的桂冠》第一章 瑜伽的類別
:1463
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《生命的桂冠》第三章 瑜伽的形式
:1414
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尤迦南达修行进步的12法则
:561
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生命如此短促,哪有时间互相恭维?
:1418
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瑜伽箴言
:1362
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萨古鲁:不要踏入别人的业力
:3561
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萨古鲁:念头是过去的余香或余臭
:374
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神通只是低级或高级心智的力量的一种展示
:1354
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降低欲望的需求:饮食和睡眠
:1461
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萨古鲁:为生而死?停止囤储,开始生活
:2684
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印度瑜伽:唵与意识的四种状态 (下)
:2427
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印度瑜伽:唵与意识的四种状态 (上)
:1678
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印度修行精义:何谓瑜伽?
:4183
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不死的圣人巴巴吉[图]
:5284
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定命与自由意志
:382
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眼睛专注,全身就会充满光明[图]
:1325
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为什么会肉身不死?
:1479
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修行需要非常,非常,非常好的业力
:2435
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别把瑜伽这架飞机当牛车用[中英文]
:1289
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萨古鲁:在这短暂的一生中,你应该只做真正对你重要的事[图]
:1517
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《生命的桂冠》第四章 非二元論
:372
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印度瑜伽Sant Mat 共许祖师
:522
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如何判断古鲁-修行证量是硬道理
:387
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光和音最终会引导我们回归本源
:1378
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《生命的桂冠》第二章 瑜伽的理论与修练
:458
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心智扮演得像上帝
:1343
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人体是最伟大的奇迹[图]
:1485
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人类! 认识你自己[图]
:426
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聲光之旅
:2351
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印度密教管窥
:2378
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印度婆罗门圣经《薄伽梵歌》
:2258
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瑜伽师的体悟诗
:2798
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回归净土是一家说法
:2115
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明心就要见到心体
:1765
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门头光影
:2013
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修行要了了常知
:1947
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密教的入佛位
:1653
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老妓女的内心
:1920
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药师佛的琉璃蓝色
:1902
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谁胳膊粗给谁面子
:1877
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适合修行的人身
:2164
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投胎的问题
:1740
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寺院风水和道风
:1473
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咒和印的作用
:1674
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修行进步就会出光明
:1654
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释迦佛的净土兜率天
:1850
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高傲掩盖了很多的视角
:1573
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传承力
:1592
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治病要用药
:1480
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八识的自证分
:1511
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根身的执持-大势至
:1570
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菩萨补修十地功德
:1503
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净土宗忽略的基础修法
:1738
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怨恨心的幻化
:1527
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关于放生的福德与功德
:1540
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文殊愿
:1603
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得陀罗尼是菩萨的一个修证标志
:1586
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发展世间福报对修行是不利的
:1947
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功课:《九方便》
:2127
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内观与境界
:2575
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人和灵魂
:2367
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密教里明王的作用
:2388
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肉身不坏的成就
:3042
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如何才是成就圆满佛
:3093
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辩境与出世间
:2597
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眷属发心消共业
:3004
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判断来机--般若智境界
:2650
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心清净难是功夫问题
:3263
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“密”法的侵蚀
:2520
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庙就是坛场
:2912
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身和心的连带关系
:3202
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关于带质境--幻影
:3087
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因缘福报难具足
:3054
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生死功夫与成就问题
:2766
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三界天顶为何为魔王所主?
:3120
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主持法事的功德相应
:5804
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极乐的莲花
:4635
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铁围山与须弥山
:3058
密教文化
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日本真言宗(唐密)祖庭--高野山[图]
:2009
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唐卡艺术的起源和发展
:1940
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回流中土之唐密复兴
:3343
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印度密教管窥
:2378
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藏传佛教-喇嘛教
:2657
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密教五方佛之五大明王
:5344
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密教曼荼罗及其种类[图]
:2135
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密教发展史
:2257
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密教之涵义
:1897
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佛家密宗灌顶加持与道家神仙栽接之对比
:3619
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道教房中术与佛教密宗双修
:3484
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佛教的梵文语种及其字母表
:16477
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民国早期显密佛教冲突的探讨
:5204
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显教与密教的六观音
:5045
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佛教的手印--佛部、佛顶、佛母的手印[图]
:6406
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佛教各宗大意—密宗
:4258
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密教“四皈依”渊源初探
:4172
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略论印度密教的真言咒语
:4713
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神猴与罗姹女的传说
:1759
密教经典
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《大日经疏》
:4357
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大毗卢遮那经指归(并序)
:2069
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《供养十二大威德天报恩品》
:2107
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《广释菩提心论》
:2310
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《金刚顶经》
:4295
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《金刚峰楼阁一切瑜伽瑜祇经》
:2681
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《诸佛境界摄真实经》
:2646
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《佛说仁王般若波罗蜜经》
:2859
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《大手印瑜伽法要》
:3014
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《大妙金刚大甘露军拏利焰鬘炽盛佛顶经》
:3355
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《解深密经》
:3704
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《苏悉地经》卷中
:2716
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金刚顶一切如来真实摄大乘现证大教王经
:2923
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略述金刚顶瑜伽分别圣位修证法门
:3545
⊙
《大乘密严经》卷中
:2565
⊙
《大乘密严经》卷上
:3589
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《大日经》(5-7)
:3989
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《大日经》(3-4)
:3848
⊙
《大日经》(1-2)
:5019
⊙
《大乘本生心地观经》
:5733
⊙
《佛说大乘庄严宝王经》
:4004
⊙
《大乘密严经》卷下
:1144
⊙
《苏悉地经》卷下
:1646
⊙
《苏悉地经》卷上
:1698
密教传承祖师
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不空三藏行状
:2162
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惠果阿阇黎传
:2754
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日本密教高祖-唐密八祖弘法大师空海传
:2498
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冈波巴大师传
:2787
⊙
萨迦派祖师八思巴
:1847
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移喜措嘉佛母略傳
:2228
⊙
宗喀巴大师传
:1441
⊙
《大藏经》:龙树菩萨传
:1705
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《圣行集萃》[6]
:1423
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《圣行集萃》[5]
:1753
⊙
《圣行集萃》[4]
:1332
⊙
《圣行集萃》[3]
:1642
⊙
《圣行集萃》[2]
:2002
⊙
《圣行集萃》[1]
:1435
⊙
莲花生大士简传
:2202
⊙
善无畏祖师略传
:1813
⊙
汉地密宗祖师-开元三大士
:2352
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佛教各宗大意—释迦牟尼佛略传
:3438
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佛门人物:龙树(Nagarjuna)菩萨
:4351
密教教理教证
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窥基大师五种唯识及境行果学说
:2399
⊙
唐密要点
:1789
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不动明王法应化之需要[图]
:2055
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无畏三藏禅要
:2022
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《禅策问答》
:1888
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最上乘秘密三摩地礼忏文
:1998
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莲花生大士口授《无垢修持晶鬘》
:1723
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论脉、气、明点与诸前行之关系
:2000
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气脉轮明点的性相
:2089
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莲师心咒的功德利益[图]
:2279
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学密须知[三.终]
:1818
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学密须知[二]
:2015
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学密须知[一]
:2010
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金刚经-达庵提纲
:1871
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密宗的持诵与辨境
:2018
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密教的传承及特点
:2191
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宗门三关直指
:2547
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《法华特论》连载(3.终)
:1790
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《法华特论》连载(2)
:1975
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《法华特论》连载(1)
:2019
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灌顶之研究
:1693
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《曼荼罗通解》
:1864
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七觉支颂
:1537
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佛教真面目
:2219
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冯达庵《天眼通原理》
:1984
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成就者对修行者的告诫
:2516
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临终境相的甚深要义
:2317
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秽迹金刚乌枢瑟摩之功德
:3105
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《密教纲要》[三、密教之事相]
:3256
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《密教纲要》[二、密教之教相]
:3176
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显密圆通成佛心要集
:3693
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《密教纲要》[一、密教之流传]
:3825
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真言宗:六种无畏
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唐密教相法理体系试论法门寺地宫及其曼荼罗(四终):曼荼罗
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唐密教相法理体系试论法门寺地宫及其曼荼罗(三):唐密的法身说
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唐密教相法理体系试论法门寺地宫及其曼荼罗(一):阿字
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禅宗明心见性与密宗即身成佛
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唐密教相法理体系试论法门寺地宫及其曼荼罗(二):六大缘起
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《菩提道次第广论》探源
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般若波罗蜜多心经广义(连载8终)
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般若波罗蜜多心经广义(连载3)
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般若波罗蜜多心经广义(连载2)
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