现行道教常用的斋醮科仪很多，大致可分为以下几种：早晚坛功课、接驾、祝寿、进表、炼度等，现简单分述如下：

1．早晚坛功课，道教住观道士每日早晚例行的科仪，约起源于南北朝以后。观内道士每天卯、酉之时上殿做功课，早诵香赞、开经偈、净心咒、净口咒等；晚诵步虚、《元始天尊说生天得道真经》等。

2．祝将科仪，常用于道教早坛功课出坛中的一种科仪。

3．祭孤科仪，常用于道教晚坛功课出坛中的一种科仪。

4．祝寿科仪，道教用于祖师圣诞之时的科仪。

5．庆贺科仪，也是道教用于祖师圣诞之日的科仪。

6．接驾科仪，接为迎接的意思，驾为圣驾，指玉皇大帝驾临，接驾科仪指迎接玉皇大帝时所行的朝科。

7．大回向科仪，常用于道场圆满时的一种科仪，主要是为道场圆满做的总忏悔。

8．进表科仪，进表亦称“化表”、“焚疏”，是道教斋醮中一种非常重要的科仪，广泛应用于各种大型的斋醮活动中。

9．水火炼度仪，道教斋醮中常用的一种科仪。

10．灯仪，道教斋醮中常用的一种科仪。指以灯为主要法器的一种仪式，多在日落以后举行。包括：九幽灯仪、北斗灯仪、本命灯仪、血湖灯仪等。