雷法，即五雷正法，起于北宋，兴盛于南宋、金、元。其创始者为神霄派之王文卿、林灵素等，为神霄、清微及道教南宋等派所传习；东华、天心、正一派亦兼习之。它是用来祈晴雨、止涝旱的一种方术，道教声称雷法可以呼召风雷，伏魔降妖。其法主要载于《道法会元》、《清微丹诀》、《法海遗珠》等书中。

该法将内丹与符箓咒术融为一体，既要求以存思、存神、内丹修炼，又讲究斋醮、符箓咒等法，是道教各种方术的融合体；但主要还是强调以内丹修炼为本，以符箓咒法为用。其思想基础是天人感应论，认为人身是小天地，而且这些小天地皆与大天地相符相应，其头象天，足象地，四肢象四季，五脏象五行，其精气神无不与天地相通相感。不过这种相通相感是建立在先天元气基础上的，人一降世，即入后天，其精气神便逐渐染着种种情欲，不能再与天地相通相感，必须通过修炼，去除其滓质，回复到先天纯净的状态中去，也就是要达到内丹修炼的最高境界，才能重新得到感应作用，即以我之气合天地之气，以我之神合天地之神。这样的话，才可以求雨得雨，求晴得晴，无往不可。

《内丹修炼图》局部（抽添）

雷法是将内丹与符箓咒术融合在一起的方术，主要强调以内丹修炼为本。图中描绘了内丹修炼过程中天地相通、天人合一的境界。