472． “打坐”又称盘坐、静坐，它是道教中的一种基本修炼方式，与佛教中的禅坐、禅定及“结跏趺坐”功能有相似之处。盘坐又分自然盘、单盘和双盘，最早由古人的散坐和跪坐演化发展而来。

打坐不仅可以养身延寿，又可以开慧增智，所以古人极为推崇。早在唐代，著名道士司马承祯曾写《坐忘论》一卷曰：“学道之初，要须安坐收心，离境住无所有，不著一物。自入虚无，心乃合道。”

然而，打坐对于初学者确是很艰难的，因此，对于如何打坐入静，还有以下的要求：首先要做到头平正、身正直、口齿微闭、舌舔上腭、双目垂帘微闭、气沉丹田、全身放松。

明代高攀龙所著《静坐说》云：“静坐之法，不用一毫安排，只平平常常，此平常二字，不可容易看过。”所以我们说打坐时的姿势是很重要的；打坐时我们还必须做到“无为”，要求我们在打坐的时候应该排除杂念，意守一处。

另外打坐时还需内观，《云笈七签》中说：“慧心内照，名曰内观”，就是说在打坐的时候应求存其神，内视其身。

无量寿佛（绢本织锦 清代）

同佛教中的“禅坐”与“禅定”一样，道教也十分注重静坐的修炼方法。