佛陀在鹿野苑说四谛法，因为憍陈如等五人，由听佛说四谛法的音声而悟道的，所以另起个别名叫做“声闻”。凡属修四谛法门而悟道的，总称为“声闻乘”。“乘”是运载的意义，即是把众生从迷岸运至悟岸的工具，这工具乃指教法。故乘是譬喻而指教法——即指四圣谛的理法，由闻四圣谛可到达(运载)悟道之彼岸。

声闻乘的果位——声闻乘修习四谛法而证悟的果位有四：

A、初果——须陀洹(预流)

B、二果——斯陀含(一来)

C、三果——阿那含(不还)

D、四果——阿罗汉(无生)

【备注】

(一)声闻功夫最浅的第一果位，梵语叫须陀洹，华译“预流”，即预备入圣流(进人圣果之位)。

(二)二果梵语斯陀含，华译叫做“一来”，意思即修到

此果位，死后生到天上去，做一世天上的人，再生到我们这世界来一次，就不再来欲界受生死了。

(三)三果梵语阿那含，华译“不还”，即是修到此果位，不来人间受生死，称为“不还”。

(四)阿罗汉是声闻乘中最高果位，梵语阿罗汉有三义:

A、杀贼——破烦恼之贼;

B、无生——解脱生死，不受后有;

C、应供——应受天上人间供养。

习题四

1、六根本烦恼的名称是什么？

2、造恶业与受痛苦之根源何在？

3、试略释六根本烦恼中之慢与疑。

4、何谓五钝使？

5、何谓萨迦耶见？应如何破除此见？

6、何谓边见？执边见者是否信善恶因果？

7、何谓见取见？执此见者是否可证圣果？

8、戒禁取见之过患怎样？此种执见的持戒是不是正因？

9、何谓五利使？

10、舍利弗如何弃邪归正？闻佛法后修持多少日证阿罗汉果？

11、何谓四圣谛？

12、苦谛说的是什么道理？

13、集谛与苦谛有何不同？

14、何谓灭谛？圣果无生，是阿罗汉所证的涅槃果吗？

15、声闻乘厌离世间观行是什么？

16、声闻乘如何修证涅槃的行果？

17、证阿罗汉果要断哪二惑？

18、何谓转法轮？

19、写出五住烦恼的名称。

20、四谛法亦名何经？何时有具足三宝？

21、声闻乘有哪四果位？最高的什么果位？

22、梵语阿罗汉有哪三义？