(故事1)在我心田中除草

佛陀到摩竭陀国某村庄托钵，有一婆罗门说佛陀不自耕田播种，而托钵向人乞食。佛陀即与婆罗门申辩正理，回答婆罗门的话是:“信是我所播的种子，智慧是我所耕的犁; 抑制身口意的恶业，就是在我心田里除草，精进是我所牵的牛，去而不回，进而行慈，将我运到安详的境地。

(故事2)佛度鸯哥摩罗

佛世时有杀人外道，在途中斩行人之手，以为指鬘，称为指鬘外道。其恶事震撼了萨罗国的人民，大家都很怕他。结果受佛陀度化，出家为比丘。

鸯哥摩罗说:“有人以刀杖正道，或以钩鞭正道，佛陀不用刀杖，徒手调伏我。"

鸯哥摩罗过比丘生活，在舍卫城街上托钵，有人向他投土，或向他投石，有时头部受伤，有时毁了衣裳。佛陀安慰他说:“圣者必须忍受，唯有忍受，如今，你在偿还以往所犯的恶业呀！”

(故事3)那是归于你的

有一天，佛陀在竹林精舍的时候，忽有一个婆罗门愤怒恶言地冲进精舍来。因为他同族的人，出家到佛陀这里来，故使他大发瞋火。

佛陀默默地听完他的无理胡骂之后，等到他稍为安静时，向他说道:

“婆罗门呀！你的家偶尔也有访客吧？”

“当然有，瞿昙呀，何必问此！”

“婆罗门呀，那个时候，偶尔你也会款待客人吧？”

“瞿昙呀，那是当然的事!”

“婆罗门呀！假如那个时候，访客不接受你的款待，那么，那些菜肴应该归于谁呢？”

“要是他不吃的话，那些菜肴只好再归于我！”

佛陀以慈眼盯着他一会儿，然后说道:“婆罗门呀，你今天在我的面前说很多坏话，但是我并不接受它，所以你的无理胡骂，那是归于你的！婆罗门呀，如果我被谩骂，而再以恶语相向时，就有如主客一起用餐一样，因此我不接受这个菜肴！”

然后佛陀为他说了如下的偈：

“对愤怒的人，以愤怒还牙，

是一件不应该的事。

对愤怒的人，不以愤怒还牙的人，

将可得到两个胜利：

知道他人的愤怒，

而以正念镇静自己的人，

不但能胜于自己，

也能胜于他人。”

这个婆罗门，就在佛陀门下出家了，不久成为阿罗汉。

习题三

1、写出释尊众生相示现的名称？他托胎时有何瑞相？

2、悉达多乔达摩是什么意思？

3、略释佛陀圣号的意义？

4、写出五戒的名称。为什么要戒止饮酒？

5、八关斋戒是适应哪一类佛教徒受持的？八关斋戒是五戒再加上哪三戒。

6、写出五乘的名称。

7、佛法为何以人天乘为重要？

8、写出身、口、意十支善业的名称。

9佛教为何特别提倡戒杀？

10、略释不偷盗而义利节用。

11、何谓妄语、恶口？

12、何谓两舌？两舌有何祸害？

13、何谓绮语？说绮语有何害处？

14、何谓悭贪？佛陀说贪多的人怎么样？能慈心舍施的可得什么福报？

15、何谓瞋恚？瞋恚有何害处？用何法对治瞋恚？

16、何谓三毒？愚痴的人多听佛理有何利益？

17、身口意三业，何者为重？何者居次？

18、人乘正法是什么？天乘正法是什么？能受持人、5目铺斯人天乘正法的有何获益？

19、佛说人生造业的原动力出于何处？应如何修养行善？

20、山东张公“百忍成金”的故事怎样？

21、婆罗门说佛陀，不自耕田播种，佛陀如何申辩正理？

22、鸯哥摩罗为何能去邪归正？

23、佛陀受婆罗门的无理胡骂，为何不以牙还牙对付他？

24、何谓世欲与法欲？(五戒十善业道的备注3)