【UP：我知道了，整天借助别人外物修这修那的，那不是鬼么？】

小北：罗刹鬼了解吗，罗刹国都是吸食人的精气活着的女鬼。《大乘庄严宝王经》，或者《大乘本生心地观经》有六字大明咒的来源，佛祖的前身从罗刹国的女王逃出去的故事。鬼道的福报就是这样的，生意发的财大都是鬼道的，天道更多是功名利禄。

【UP：如果哪个教派借助同修，借助什么助念，借助殊胜，借助赞叹，借助法会，那是邪魔外道吗？——恐令失心，所过之处，其家耗散。】

小北：看问题要有中庸之道，一切现象的存在是必然，也是平衡。内心有恐惧害怕，才有这些现象事，就像是以一念顶万念，暂时的安慰，治标不治本。修行信徒家里鸡犬不宁的，就是走错道了。

【UP：就是最高法门拿来当外物，也不过是诱耳。我看成群结队的就不是好人，哪有修佛修道成群结队的。】

小北：没有最高法门啊，说这话就是邪教。是法平等，无有高下，说的是方法。每个人学佛目的不同，有这些正常。关键在于根基，你有那个根基不会被绊住，你没那个根基在哪都摔跟头。别去看别人的错，那跟你没关系。内求，是对自己的要求。如果没有愚昧的人，智慧的人存在还有必要吗？都聪明了，社会可能更乱套，愚昧的人，就该在愚昧里生存。

【UP：内求不是本身六根具足么？有不会用，跟没有有什么区别，所以人也是畜生。】

小北：除了残疾人、病人，和动物，六根都是具足的，但内求和六根没关系。自性具足，就是你的贪嗔痴具足。这个贪嗔痴叫自性，在你的五脏六腑奇经八脉里，需要转化，叫做内求。动物也有意识，本能。人有自主意识，所以人是万物灵长。

某哲学家说：瘸腿的下等人，只为了谋生就跟动物没有区别。但这哲学家唱高调，你聪明你滴呗，做为底层，聪明了社会地基可能就不牢靠了，这不是上层建筑的设计，这是自然的设计。有思想的人想突破，是他本来就有那个上层的根基。

【UP：我在管理上总结：战略大于理论、大于技术、大于实践，但是知行合一大于战略。】

小北：都觉得自己不俗，可是你自己没有活出脱俗的样子。说到底，你再总结，也是站在上层战场的角斗，对参与其中的人来说有意义，对底层的人，没意义，因为他们说了不算。人都想往高处走，可是你得有入场券。

这和修行入门是一样的，不以宗教论，越是上层的人，修为程度也是越高的。你总看下面干嘛？被拉下深渊吗？说众生平等从来就没有平等。天界也不都是修行，就是有天福。所以，老百姓上天无路怎么办？就有了宗教，告诉你积德行善吧，天道酬勤啊，道理是对的，但是被坏人利用了那就是坏事了。

宗教给底层的人指了一条解脱的路，那是慈悲，但是底层的人放得下愚昧吗？所以真能懂的，他原本骨子里就有这个根儿。比如大家正在热议的张雪峰，他死了为啥有些人说他归位了？人家大概就是那位置，你都不是极乐世界的人，你想去人家得有人指路啊。

【UP：他是说的太多了，电耗光了，所以修证的人不能叭叭，巴巴多了就嘎了。战略是指的战略层。战略是对大环境高维层的对维层的描画的认知，理论是现实理论过往的摘取和精粹，技术是对现有技术的演化，实战就是由繁化简。知行合一是王阳明的游刃有余一——我说管理，也可以及道，也可造炁。】

小北：他就是发了心吧。做事合道这个标准需要自己检验，任何事情都能及道，盗亦是道，骗也可以有道，管理可以，庖丁解牛都能合道，况乎你我耶？修行永远是自己知道自己的事，自己别忽悠自己就行了。神仙不一定解脱，但一定有能量成就事业。修行没有尽头，只不过成就有强大的灵魂，才能入轮回度生，不一定在宗教里，我们自身不如人家，只能学习。

【UP：嗯，但是框架小了也不行，中式思维的框架。依赖的中式框架，人情，关系，模糊地带，信息差，皇顶效应。以前那个任建涛就预言过，中国要进入毫无生气的二十年。】

小北：无所谓，转过来再来呗，就是来经历的。刘胡兰再来也不会坐老虎凳了，神仙也是要学习进步的。