《浮云闲诗汇集》（2024）

《浮云闲诗汇集》（2024）一（1.2）莺莺燕燕，兜兜转转。歌歌舞舞，听听看看。爱爱恨恨，思思恋恋。得得失失，恩恩怨怨。朋朋友友，亲亲眷眷。高高低低，近近远远。辉辉煌煌，破破烂烂。木木讷讷，争争辩辩。夭夭寿寿，长长短短。里里外外，方方面面。顾顾忌忌，聚聚散散。由它鸿鹄志，羞发德外愿。知行一步外，皆是在欺骗。人间何多事，一世几经年。无意长生酒，此生尽扯淡。二（1.4）三星映月潭，辉映广都天。忽而惊现世，怎待与人言。金杖指商宿，玉圭朝月圆。横亘八千岁，懵然行其间。荧荧龟格玉，飒飒五芒盘。目纵窥龙道，耳阔闻凤喧。大似天外来，思之尽疑悬。神域昭然示，但凭来者参。三（1.8）人啊，在意活在别人嘴里就变成了囚；要是禁锢在自己心上就成为了愚。别人口中的你并不是真正的你，禁锢在自己心上的是折翼的你。囚徒只能任凭看守折磨，而永远不会让狱卒满意。愚曚不敢相信自己的能力，不敢释放自己的能量，翅膀对自己而言只是负累。囚笼外的天地是人家的，心牢外的世界也是人家的。天地是无垠的，世界是无限的，其实每个人的能量也是无穷的。别人的定义是枷锁，自己的定义往往是镣铐。矩是方的，规是圆的。方圆可以是别人的，可以是自己的，也是可以不存在的。四（1.10）千条祥气不如三分和气，万丈雄心怎比一片真心。五（1.10）懵懂不计年，几何经桑田？阖眼三千日，恍惚辞人间。莫知无一是，欣欣为买闲。驱驰五百里，浑忘水与山。苍苍黑松谷，荧荧瀑冰悬。岭高呼吸畅，此处更近天。金母宣符地，蚕丛祭日坛。劈开金枷锁，何人不神仙！六（1.11）懂不懂在于听不听，听不听在于是否用成见去理解。不是强求达成一致，是愿不愿放下成见去思维。假设一个定义，围绕这个定义展开思考，且不说思维方式对不对，目标都是假设，那么一切的想法也都是假设。每个人的人生经历是不一样的，不一样的经历塑造不一样的人。不一样的人有不一样的眼界和高度。也就有了不一样的理解和成就。七（1.13）生翼不欲翱九霄，但为果腹涉泥沼。方笑斑鸠乞残秽，俄而翻飞戏灵猫。八（1.17）闲散不知愁，信步随优游。旧瓦迎鲜岁，老歌颤古楼。新盏盛故忆，陈茶醒白头。志异赛聊斋，无关风马牛。九（1.23）谁纵寒流，满街少年尽白头。江水依旧，不见溪水流。黄花敛香，艾艾青草愁。肥了秃枝，覆了落红，不敌凛风皱笑容，佯温柔。十（1.28）青瓦白头后，春光不再远。雪透青草翠，檐滴汗点点。寒甚忘刺骨，露重迷眼前。山深栖碧鸟，惟余心恬恬。十一（2.1）只期路短未生执，五蕴空无断六识。不舍景秀生恋意，云山雾重恐归迟。十二（2.5）一别二十年，依稀旧模样。偶有淡戚戚，似余小惆怅。落英饰花红，新潮推旧浪。再聚何岁耳，付与时光荡。十三（2.7）已忘赤城秀，辗转入泰安。青山不应老，碧水宜长年。碌碌七千日，惶惶一万篇。一经世间冷，不觉飞雪寒。烛闪星星火，香簇一线烟。寺空猫入定，僧少灯倒悬。峦高顶白云，涧深接翠渊。萧瑟问天籁，只见水潺潺。十四（2024.2.9春节）新年快乐！万事如意！心想事成！百福并臻！祝您新年好运来！十五（2.11）青阳钩画影，围鼓伴川音。依然旧题材，寰座客无新。青发顶上减，褐斑颊面增。花旦复老旦，小生已老生。十六（2.12）一年复一年，柴米复油盐。年节无二致，酸甜麻辣咸。苦中方得乐，忙里始知闲。春光且换醉，风月不花钱。十七（2.17）暖阳袭，春来向晚急。人间多少事，潮来汐去。一叹杜鹃啼，风月集。斑驳陆离，青鸟归去了，半卷残字疑。十八（2.17）针刀为笔，百脉安泰；春光作序，万物咸宁。十九（2.18）乾坤掌中握坎离腹内烧二十（2.26）撕碎星辰，跳出南天门。管它那因果循环，不屑六道转轮。轩窗清气，无关乎升沉。楼廊苔草，岂在意毁存。投了趣，失了魂，无心仁者嚎心疼。呜呼！清静天少了逍遥客，喧嚣地添了孤独人。二十一（3.1）最怜人间二月天，雨也潸潸，泪也潸潸。极目瞩星汉，事到临头悔从前。难寝青山白云边，非也喧喧，是也喧喧。合该东林怨，佳话传时佳期远。无睹群芳片刻欢，鹗也关关，鹬也关关。再不耐惊变，来时匆忙去时闲。不惧爱河万丈渊，郎也翩翩，妾也翩翩。歌讴尾生恋，鹊桥一岁嘘枉然。二十二（3.4）虽然你对这个世界失望透顶也不影响这个世界的美好。如果你说了算，那么就不会想不再来了。这个世界你说了都不算，更不要说嗝屁后的那个世界了……。二十三（3.7）栖处即是家，清馨浣落霞。居然无一事，捻指绘尘沙。二十四（3.10）想学希夷八百年，不意一觉近长眠。若非腹痛奔西厕，无食未知饥与寒。先将藕粉延性命，次把稀粥灶上悬。休道神仙有奇骨，一病来时尽枉然。二十五（3.11）无义不成江湖，无爱难为眷属。无礼失了前途，无信终将自己误。无仁高楼倾覆，无智生即落幕。无诚谁敢托付，无德再无前行路。忘了形失了度，渊壑深难举步，谁可一顾再顾。江河日下若瀑布，回头无喜无怒。再看无惊无怖，恬静不关麻木，止点还在起点处。二十六（3.14）游丝气悬，一恙久未痊。偶离寓所看晴天，若已经年，似已经年。昏沌如癫，足下踏轻绵。浊气总障清气宣，朝也长眠，暮也长眠。二十七（3.26）如果一个人相对于自己更优秀、更强大，那么他肯定在某方面有难以企及的认知。或许与之无法交流，也无需交流。这个时候，唯一能做的就是跟随，不需要懂为什么要这样做，只需要照着去做。任何一句辩驳，都可能拉巨认知落差。任何活得比自己好的人，都有自己不可达到的认知。当理解了，认知也就开拓了。人的一生，或多或少都有机会遇到几位贵人。贵人贱用，贵人就会一闪即逝，贵人的贵也就不会贵在自己身上。静得下来是功夫，淡定从容是境界。人生所经历的病痛和低谷不是磨难，而是磨练。往往在这个时候能够更彻底的看清楚自己，看清楚他人。二十八（3.28）劳为餐食勤为饮。日日浑噩何时醒。天高海阔真视界。何因望栏跍坐井。二十九（4.2）情天接恨海，爱甚疑必多。事事由一念，念念皆跎蹉。梦醒月西照，滴漏尤如歌。回天乏无力，难捕一流梭。三十（4.4）动念即耗散，念甚耗甚。很多时候都不知道消耗源自何处，只感受到能量倾泻，不可自拔。心只有一个，心思有百千万亿。心事多了，快乐就少了。追求如如不动，是因为无时不动。想的是洒脱，背起的却是负累。要的是自由，系住的却是枷锁。梦的是神佛境地，缠绕的是俗事罗网……。三十一（4.5）悟了便没了什么看不惯，没了什么能伤害。悟了便没了抱怨、没了执念。悟了便不知道什么叫孤独，没有了依赖，没了向谁倾述的需求。悟了便不会去改变任何人，甚至连这个念头都没有。悟了便没了情绪，更没了委屈，对人对事都波澜不惊。悟了便没了惊怖，没了得失。悟了便润物无声，悟了便宠辱不惊，悟了便悟了，不增一分，未减一毫。三十二（4.7）质疑任何事物的唯一前提条件是了解。不了解而质疑叫瞎猜，不了解而质疑得出的结论叫胡说。越是质疑一件事物，越是要深入了解其本质。越过这一步发出的质疑，每一句话都是笑话。三十三（4.13祭）鼓琴谈玄，云水往复，如今忽闻跨鹤去；着朱绘绢，周游辗转，彼日尤道乘风来。三十四（4.14）再闻临窗读书声，诲也谆谆，教也谆谆，方知远行是故人。风起凭栏忆孟真，柏亦森森，松亦森森，不见横岛遗孤魂。枝垂紫云思长春，月也昏昏，日也昏昏。青山料峭空悬藤。宫绢浓墨写乾坤，涧亦温温，溪亦温温。花开花谢任转轮。三十五（4.15）一米一粟皆是农夫血汗；一钱一毫皆为世人之膏脂。浪费一点，罪孽增加一点；浪费一点，衣禄减少一点。所谓修行只在日常，不因其言，但看其行。落在物质层面，看有没有浪费，有没有无度撷取，有没有妄肆占有……。落在精神层面，但看恼不恼、怒不怒、恨不恨、怨不怨……。落在言行，则看开口谈不谈及第三人，评不评及无关者，耗不耗神于不能及之事，费不费时于不可以之思……。三十六（4.18）途闻只语急登场，道拾片言指山江。左右皆随瞽人步，臆测孰为探真详。复舌舔唾为能事，狐疑偏执营道场。意为孤臣侍君侧，奈何营苟失东窗。扶耜难耕三尺土，荷锄能致一丈荒。灯幢遥瞻青羊肆，崔巍亭台映残阳。三十七（4.21）多滋娲坟取狐裘，有心终是无心休。吐脯原计天下事，不采琼花便自由。三十八（4.21）谁能看得明，平步登紫云。（癸者水也，巳者火也。在方位为南北，在人身为肾心。）三十九（4.21）青山未许失颜色，白发何曾饶少年。四十（4.25）脱去皮囊，唯二百零六骨。穿上衣裳，竟一万八千相。无风起浪，心潮澎湃万丈。平湖生波，难止片刻荡漾。尝牛慕鱼，蘸酢思酱。咦，够呛够呛。四十一（4.26）闲，但将酒钱做茶钱，槱森去也，小眉谁怜。誉云山苍苍，赞江水泱泱，子陵无求，始敢犯龙颜，鼓瑟吹笙谈玄，不如独眠。四十二（5.1）轻雨一夜送清凉，不及微风缓扣窗。拾澜涂抹青翠意，浑忘魏晋懒入场。四十三（5.19）一些人表现的大方并不是大方，他们没有支撑大方的资本，这样的大方仅仅是为了所谓的面子。一些人要的自尊也不是自尊，他们连支撑自尊的本钱都没有，这样的自尊不过是另一种自卑。一些人刻意的高贵并非高贵，他们缺少彰显高贵的底蕴，这样的高贵不过是欲盖弥彰……。我们总是怀揣着善良，满怀希望，希望自己最初的判断不是真的，直到有一天证实了判断，且不可推翻。失望之后的清醒，对，是清醒，不是绝望，将希望完整的放在自己身上，不再错付。四十四（5.21）自身之乐或是他人之苦，自身之苦或是他人之乐。天地尚有残缺，何况人世？规则不是最好的、最完美的，但是最适用、最有效的。能否穿透层层表象的干扰直达事物的本质，决定了顺势还是逆天。被种种情怀所迷惑，陷入在主观感动中，这生的造化也就这样了。四十五（5.23）又逢李绿梅黄，转眼半场。回头未为自己忙，庙堂风，江湖浪，鼓起桅帆，落落起起波涛上。霓虹穿过后，烟华不染，依然旧模样。四十六（6.7）佯狂吹笙管，月映西江满。挟风访玄客，对烛半消盏。雷厉惊浅梦，雨甚懒张伞。电光撕天幕，足举步尤缓。戚戚护杯爵，脯果一怀揽。入廊复铺陈，何惜衿袍展。惺惺无作态，只将心腹坦。一语破执趣，倏然狭关斩。四十七（6.7）一任风雨送流梭，自有逍遥涉山河。但凭沧海托明月，且由清浪唱豪歌。未觉鬓白老将至，始知体衰仍经磨。浑然天真存知己，迢迢万里无阻隔。四十八（6.22）沙弥来饮茶，说：早课后大和尚问，北门大桥每天过多少人？我答，千千万万人。大和尚说，不对，每天只有两人。我问，男女二人？大和尚说，非也，是名利二人。沙弥转头问：锅，你说大和尚是不是智慧高？你觉得是不是这样？锅说：这个世界上只有两种人，一种叫明白人，另外一种叫糊涂人。这个世界上有两种套路，一种是自己明白的让别人糊涂，另外一种是自己糊涂的让别人同样糊涂。沙弥摸摸头，瞄着凳子上说：呃～锅！你经书肿么乱放？其中忌讳你不懂吗？我说：哦，要说忌讳么？我告诉你咯，一、忌心不静而读诵；二、忌神不定而观想；三、忌以完课而持修；四、忌以好奇而涉猎；五、忌以多识而博览：六、忌以胜人而记忆。沙弥瞪着眼说：扯！我们家大和尚可不是介样说！四十九（6.29）无法突破不是聪明不够，而是想法太多。在不断的自我设定中逐渐迷失，剩下的只有在一个又一个路口徘徊，再无前进的方向。太多太多的想法使得无法专注于一件事，不能专一于一个人。看着一山更比一山高，一水更比水长，但无力攀登一座山，无力涉渡一条水。自古都是时势造英雄，从来没有过英雄造时势；历来都是事推着人前行，从来没有过人推着事发展。把自己想象得太重要，感觉有了，时机丢了，抓在手里的没了，剩下的就是可怜的些许自尊了。五十（6.29）偶思孙真人，故地复参访。原非凡俗境，孰物污殿堂。廿岁流光过，景物旧模样。唏嘘露影逝，无非一过场。五十一（6.30）陈情丹墀下，理应达天听。清清花未绽，蠢蠢叶欲惊。付交一念化，晓思难有新。丽影浑水泛，坏却满匣冰。五十二（6.30）已经达到的状态自然表露叫境界，刻意彰显的演绎设计叫装13。五十三（7.10）不读卷宗的做了法官，满口谎言的主持了正义。五十四（7.12）紧闭洞门，静诵黄庭三两卷；身投西土，封神榜上有名人。五十五（7.12）有一头狈去挑逗狗被咬了，于是它去找狼。狼跳出来说，凡是没有打狗的与狗同罪。于是卡皮巴拉跑了。五十六（7.16）开膛破腹取丹，输血吸氧还阳。只道龙钟老态，倒比少年更强。五十七（7.17图片）文人焉能从仕，仕矣真话全无。修士不可结朋，朋之灵根俱毁。五十八（7.21图片）三口不传，六耳不授。