做事有目的和无目的结果不同

做事有目的和无目的结果不同问：师父，“精虚则炎上，气虚则下行”是什么意思？我理解一个上火，一个昏沉？师答：水火不交。说白了就是内分泌失调。问：精虚和气虚有什么联系吗？是类似精气神之间的关系？师答：精虚则不生气，津液干涸。气虚则不养神，梦寐昏沉。问：师父，根本就是在于精是吗？师答：对啊。伤精必然伤气，伤气久必枯精。七情伤本元，适度得安。可以思考，不能苦思。这个就是为什么我老是打击用神思过度了。想得到结果会过度用神。问：师父，那人还是越年轻说明消耗的少？师答：不是消耗少，是摄入和消耗的比率不一样。问：摄入是执着，执着就消耗，对不？师答：若无闲事挂心头，便是人间好时节。想得到结果的思考和单纯的思考不一样的。单纯的思考，想不通随时都可以放下；想得到结果的思考，要么往死里整，要么给出个假结果，都耗神。就跟打坐一样，有目的打坐和没目的打坐完全不同。硬要坐出个结果来的，往往走火入魔。放松便好。结果不是坐出个灾厄重重、病痛缠绵，就是坐进青山精神病院。幻境是必然出现的东东。功夫不在坐中。坐是为静，能静何须坐？只能在坐中静，那是自欺。坐中飘飘欲仙，好似离尘脱俗，一下座又是坠入红尘，何必有此一坐？常人就得行常法，以一带万。不食人间烟火那不是人干的事。泥塑木雕都要吃人间烟火滴。有能力解决的事就去解决，没那能力，就不是个事了。明白意思吗？没有能力，把事当事，那就是自掘坟墓。知人易，自知难。若能自知，再无桎梏。知我能负重几何，身即安，神即宁。不知，则身伤神溃。健身房里整折腰，丢了命的就是不知的。这个浅显的举例能够明白了吧？弟子：我发现我对道家神仙一如既往的陌生……。师父：没必要熟悉。弟子：可能就知道老君爷，还是应该知道的。师父：那就行了。弟子：就是可能不赶兴趣，总也记不住。师父：为啥要记？木有感情想记也难记住。弟子：这……走哪看见雕像不认识……眼神还不好。弄串了多没礼貌。对，木有感情想记也难记住。师父：你又不搞神际关系。