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大道从来是师寻徒，徒无智慧枉寻师 寒鹰： 总觉的气没有一个形象点的说法 浮云： 阴阳二气运行，自有规律，你只需掌握火候，灵丹自结！哪要那么麻烦？ 寒鹰： 有高手结丹了??? 浮云： 丹是什么？先搞清楚了再问！ 深行： 请问如何掌握火候呀？ 浮云： 修行人，先要把根基稳固，再问火候丹头！ 寒鹰： 偶可是真心请教~ 浮云： 你可有修道资粮？若没有问也白问！ 深行： 请问何为修道资粮？ 寒鹰： 修道为何? 虽知道之道，非常道，但是修道总是有目的吧 浮云： 你若要修行，先得有资粮，无此资粮，修也白搭 寒鹰： 何为资粮?先天条件? 浮云： 第一，你得有超人之智慧！第二，你得有超人之毅力；第三，要有不堕之恒心；第四，要有不迷之虔诚！第五，要有广阔之心胸。 寒鹰： 那为何而修之? 浮云： 既然你不知道为何而修，那问我做甚？这个问题我已经回答了千遍！从此不再作答！ 寒鹰： 既修无成，为何向道? 浮云： 修行不是“为什么”，也没那么多“为什么”！ 寒鹰： 为的全解 浮云： 全解？呵呵 那看书去吧 深行： 请问有修道资粮后如何把根基稳固呀？ 浮云： 有了资粮你还用得着来问我？先备资粮去吧 寒鹰： 仁兄~~说来说去，对任何问题都无须有解，道从缘来，是不? 浮云： 修行不是思辨！若是有解，所言者尽是理。若说是道，道岂有解？ 寒鹰： 道无解，老君且说吾名其为道，但是修道应有解吧~ 浮云： 道绝非文字言语所能解证，出口则已离千万里之遥，如何有解？所解者，无非后天意识 深行： 请问如何掌握火候呀？ 浮云： 你有师父吗？ 寒鹰： 那为何修道有师承?有师必有徒，有师徒必有问 浮云： 大道从来是师寻徒，徒无智慧枉寻师。 浮云： 不传六耳之密，并无所密，只是怕那愚者听去，理解偏颇，堕了旁门 寒鹰： 但师徒之间的问必不可少?这可对 浮云： 道重心传口授，哪是什么言语？些子言语无非是给后来人入门看滴！ 寒鹰： 这么说入门者无须问? 浮云： 思多必疑，问多则昏 寒鹰： 不想思多只求一问，为何一问难求?? 浮云： 根性不明，问也无益 最后害了你的灵根，哪个敢来答你？ 浮云： 再用心问吧！哈哈 白费了精神，可惜啊！ 浮云： 知道什么是母吗？ 寒鹰： 有名为母~ 浮云： 哎！~ 寒鹰： 啥子~~ 浮云： 有始为母！ 寒鹰： 何解? 浮云： 有名为式！动乎未兆，行于未行，是为其母 寒鹰： 偶生性愚钝请讲解 浮云： 鹰之未飞将飞之时是何状态？ 寒鹰： 缩~~ 浮云： 你扯哪去了！ 是欲动不动！蓄力未发，而阳气已胜！ 为精之至真！ 寒鹰： 将发之箭? 浮云： 老鹰前日与老道唠嗑，见你笑，可真是笑？ 寒鹰： 将发之箭? 浮云： 若非真笑，当我什么也没说 寒鹰： 呵呵~~是笑非笑~ 欲笑未笑~~ 浮云： 可得一些滋味？ 若是得那滋味，你也当知其母 寒鹰： 恩 浮云： 若是未然，我再放屁也是无味 你既得其母，当知其子 知子则复守母，此身不殆也！ 寒鹰： 如此说来，真可循环无止? 浮云： 不是循环！老鹰，归根复本是源头！ 浮云： 老鹰！毛掉了么？ 寒鹰： 强弩已满，无箭可发 浮云： 满不得！欲紧还松是什么味道？ 寒鹰： 哎~ 浮云： 母子关系你搞清楚了么？ 寒鹰： 模糊~~ 浮云： 好！ 寒鹰： 模糊也好?? 浮云： 恍兮惚兮其中有...... 寒鹰： 道且恍惚~呵呵~~ 浮云： 其精甚真 寒鹰： 顺其自然拉~ 浮云： 知白守黑，当若知子守母 浮云： 乘愿而来三十秋 我心不堪世人搜 随手拾起随放下 无聊又把玉女羞 大道泛兮其若浊 浊中见清光烁烁 一阳捧来灵苗种 下种还须趁锅热 阴阳往复自有道 何须无聊强守窍 灶下炉火细呵护 才知其中真奥妙 中黄一透婴儿笑 阴倒阳复金珠俏 个中消息谁得知 若要龙腾问老道