200610

小兵 13:09:48按照这种情况，唐密的方法就用火大的方法把自己烧个透 ，修以火大为主的菩萨法，火烧过后就是清凉了

自如 13:12:18为什么

小兵 13:13:01法而如是

 20061210

自如 12:29:41

境界里如果傻着那是小乘修的，对不

大乘是用智慧而不执着对不 ？只是这个境界很难判定属于那一层次，对吗

给我讲如何应对判断境界，还有和禅定境界的区别

小兵 12:30:26

大概是，你的说法笼统，这个难讲清楚。

现在只能给你大概讲，大乘法的境界历程，必不离禅宗。开始入道，要心光显现为标准

自如 12:42:29

每一个分段生死的过程都要经历吗

小兵 12:42:43

未必的，顿教修行有时候是跳跃的，这些一般不能公开讲的，心光出来后成为明点

自如 12:53:11

明点是什么意思，是有具体的相吗，是持续的吗

小兵 12:53:46

心光 ，对。菩提道是有净相的，大多是气脉形成的明点，和心光无关，明点发展成为月轮

自如 13:07:52

心光发展成为月轮 这个相只有自己感知是吧

小兵 13:07:56

对，月轮舒展,周遍法界,就是胜义菩提心了

哪个时候一片空寂,灵性独耀

就转入涅盘道

自如 13:10:54

月轮舒展,周遍法界

这个是渐渐的过程还是刹难那的过程

小兵 13:11:25

每个人不同的 一般是渐渐的

有的人是相应到天鼓雷音佛，刹那间成就的 这种人甚稀少

你得了解整个禅宗

自如 13:18:17

千佛不传是误导，接触不到

小兵 13:18:35

你讲的有点道理

那是在他所用的入手法门是千佛不传

不是代表其他法门也一样

禅宗到六祖，在中国还不算发达的，到了百丈以后，才算发达

自如 13:21:19

一片空寂,灵性独耀  怎样与诸佛相应的

空寂 是嘛也没有啊

相应是直接转阿识了吧

所以每个人见本性程度不同，是吗

小兵 13:22:54

一片空寂，灵性独耀，是本觉

本觉训练，就向始觉迈进

就是说灵性起用

调动起各种法性

自如 13:24:02

你说的那个天鼓雷因音佛就是这个一步到位的，也没经过什么密不密的

小兵 13:24:39

这个只是天鼓雷因音佛一部分功能