我今天讲的即不是佛法也不是道法，就是我自己这三十多年来修行的这点想法...

心中有佛，佛中有心，心佛不二，我就是佛，佛就是我，临终做主，两眼一闭，钻进土了，你不成佛你干什么去？你都去见佛了，佛能下地狱吗？要打破相，一切有为皆是虚妄，统统放下都是假的。佛都没有了，全是假的，凡是有相皆是虚妄，这就是破相和立相。破相就是念金刚经，有境界隔着，不破不立也可以啊，看楞言经，淫心不除，尘不可出，道心不强。先把人心死了，其它什么都是没有，那火车上道有几个落轨的，那叫意外，故障。

咱就就坐这里品滋味，自己品，就往自己身上找。念佛是谁？大家都说即心即佛，咱不说念佛是谁，喝水的是谁？知道渴的是谁？这一身体知道渴吗？这肉知道渴吗？有一能知道渴的东西，但是它不渴，就是找那东西，这次来的任务就是找这东西，你怎么把它找出来。

有没有东西？有。找的拿不出来，禅宗说拖着死尸来，这东西就是死尸，有人拖着死尸的东西，有的人就是不知道，知道的人太少了。道无形无相，无大无小，无黑无白，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法……这心经说的多明白。就那样东西，多大？其大无外其小无内，说大包括三千大千世界，说小芥子跟前都要小。那有没有东西呢？真有东西。这东西真是个宝贵东西，佛在菩提树下坐了12年，他这12年里心一会都没休息，他就把这东西捉摸出来了，他才盘起来说。

禅宗讲（破）三关，人人具有生源，尚问生源在何处。找生源，哪来的？我为什么来到世间，受这些生老病死，受尽这苦，就找这些，实则说咱就是在品滋味，自已品自己的滋味。这不在时间长短，说着说着有可能就有找到了，坐在那偷着乐呢，人家就知道了。

有了个能支配的东西，他放哪啊，有手有脚能说，他就是两感觉，没明白前他就是我字，现在不是，我为什么在动，我让他动他就动，我让他怎么他就怎么，我让他哭就哭，我让他乐他就乐，你说多好使，这种无形的东西，真我这中有假我，但是你啪一扔，该做什么就做什么，实际你们都会，你们就都扔，什么时候扔？睡觉把这东西扔下了。睡着做梦什么都干，做梦耽误了吗？做梦也哭也笑，也照样过日子，有这两样吗？没有。禅宗坐禅，就是问个东西，就是找个东西。人心容易挂相，看什么就起什么心，动什么念。出门看到带孝抬棺材的，他就起了悲心了，看到喜车过来他就起了乐心了，就是见境生心。

但是佛善于识别诸法相的，第一义而不动，就保持这一心态，佛不是好坏不知的，是什么都知道，知道的多了，他不会上当，因为佛没有贪心。世上的东西只要下诱饵都会受骗上当的，因为有贪心，说投资今年弄2万明年能弄5万，他就看着眼红，最后人也没了钱也没了，贪心所致，人为财死鸟为食亡了。下鼠夹老鼠肯定会上，因为有好吃的啊，佛肯定不会让夹子夹到的。

一切都是贪心所致，要能不贪，要达到这一点，知足知止什么事都见好就收，就像两口子打仗一样，他不吱声马上就收，如果接着吵就离婚了。见好就收，要知止。再深就是知耻，闹翻了也不知道难看，要知止知耻知足，一知便了，这就叫修。

人的心肝要做到什么也不装，心不装人，装的人不是想爱他就是想恨他。不起爱心不起狠心，心不装人，谁都不装爱谁谁，有事没事，办完事就往边上一放，好也好坏也好。大家等我说完这些话，爱我恨我都是麻烦事，都别装，听完就拉倒。 心不装人不生爱恨心，心不装物不起杂心，再好的东西都不装它。你装就麻烦，这就是一疙瘩。心装物怎么的？就想拥用它，很麻烦。好事坏事你都不装，你就不闹，你就整天快乐。什么叫快乐？什么叫幸福？快乐和幸福不是拥用的太多，而是你需要的太少，这样就是快乐。最快乐不是拥有的多，三千大千世界都是你的，谁东西多麻烦就找谁。

学佛越来越省劲，学佛是减法的，越省劲越好，佛成佛还念佛吗？你看大学生戴着博士帽，没带博士帽时，他向往着博士帽，他戴着博士帽时不知什么是博士，但没成佛时还有个想往有个欲望，修行人想法越简单越好，怎么省劲怎么来。

话这说得有七八年前，我是个粗人，大字都不认识，把千经万典都放到一起就两个字——歇心。你把心歇下来，一切全都不用找，马上都透出来了。有一位禅宗智者在六祖那里回来，问他：你到黄梅带回来什么了？“我本来什么都不缺”。什么都不缺你去干什么？“我不去我不知道我什么也不缺”，这就叫禅。人修行不生硬特别的有趣，全是乐趣，谈的都是纲要，没事就捉摸去吧，捉摸乐了很有意思。

禅宗就是品滋味，就像一个水果分几半，每人一份，没有一个是相同的，世界上没有两个是一样的，即使切成上千块上百块也是没有一样的。学佛学道也是感悟各不一样，如果有两是一模一样的，那后面一个肯定是假的是学舌。

疑情的事，疑就是疑惑的疑，心就是佛，佛就是心，你能找到心了，佛就在这了，学佛是减法，千万别找麻烦，越简单越好，就归到那句话，不思善不思恶，你恶念是念，不好下地狱，善念它也是念啊，你黑天能遮住善功，你白天也能遮住善功，你静坐时最好无念，就往那一扔一切自然，但是你要立个法上也可以，可以调息，都可以。

老佛爷下的套叫你玩，禅宗，你就死守12345，五大宗教还五花八门呢，实际这些都是设下的迷局。就像幼儿园老师拿的那些玩具似的，几千个小孩子来玩，哗的一散，你爱玩什么玩什么，有玩车的有玩马的有玩积木的，只要有啥你就玩，孩子这没有祸害人的，有一个不玩的保证在那祸害人。

你就想法玩，只要不哭就好。信佛信道信主信教……只要你信点什么就好。如果我什么都不信，杀人放火不在乎，麻烦了，这下就要惹祸。这家伙就是不好好玩，什么时候玩监狱去了算拉倒，千万别不好信佛。

到水果摊上，瓜果梨桃什么都有，你吃桔子，我吃苹果，他吃梨，你吃你的桔子我吃我的苹果，你吃桔子吃出滋味来了，那你尝尝苹果呢，这行。桔子刚吃就急着吃苹果，你这容易断慧命，都是佛的法，念佛，坐禅...以前道教传承讲的玄关，金木水火土，这都是法，佛教叫顿入空门，道教叫顿入玄门，儒教叫顿入贤门，就是各有各的事，没有不对的，到最后冲出去了怎么样？全没用。

有阴有阳有男有女有黑有白有短有长，就应该这样。佛教最大的头叫方丈，方丈就是住的地方就不大，是真正的修行人，心态就应该不是不大，方丈方尺方寸，量周沙界。

万法归一，一归何处，凡是能找的不用找。禅宗有个故事，一小和尚跟师父跟了36个月一句话没说。3年后小和尚跟师父到山里溜达，小和尚和师父说：“师父我想问你件事。”

师父说：“说吧，什么事？”

小和尚说“什么是佛？”

师父说：“我说话你相信吗？”“我说你信吗？”第三次问：“我说话你真的相信，不怀疑吗？”

小和尚说“信，我真相信。这三年里我没有问过你，你告诉我的，我都相信。”

他师父说：“你是佛”

说完小和尚给师父恭恭敬敬的磕了三个头，就这三个字，磕完头转身就走了。

就这一句话他就成了，我就是佛，从今后无论行什么事我都是佛，永远干佛事，说佛话，办佛事。就捉摸师父说我是佛，知道偷人家东西，那是小偷不是佛，到最后还能不成。

为何这些人要修行，不修不行呢？过日子要生儿育女，无漏行有漏心。衣服刮破了，你还想让它无漏风雨怎么办，就得补。用啥补？衣服坏了用布补，人心坏了用德补。

人要打算成佛，就去做佛，没个不成佛的，知道怎么过好就得攒钱，打算成佛就得攒德，打算身体好就得攒精气神…

叨咕几句，用到算不用拉倒。你看佛说完拉倒，谁不信他也无所谓，谁信了他乐了？爱信不信。

禅七就论禅。有时我还开玩笑说：“老道打禅七，还讲见性，是不是不务正业啊？”禅七是佛家的事，道教全真龙门派就是三教圆融，王崇阳创教时，他那时候就供释迦牟尼佛、供太上老君、供孔子，圣贤都有。佛教徒不供太上老君，道教的正一派那个供张天师....

教和宗教你可以随便信，你也可以不信，都可以。但回教不可以，回教就是回教，汉人不许进，他们还不准出来，他们和少数民族差不多。

啥叫妙法，好使就是妙法。

咱们就当下承当，承当之后就行去，学佛学佛，知道啥是佛了，佛怎么做的咱就怎么修怎么做。身心苦业，了苦了了，咱就圆满了，就做佛事。

为什么说一念天堂一念地狱，千万别差念。自己研究自己，有一点错误的地方做那些功德就都没了，千万千万看住，这个念儿很主要。

我97年溜达一小跑，人走了，三天啊。大家哭啊，后来我一想啊，盖庙给我累大劲了，尸首都不要我就要走。那时不像现在，没有人谈这些事，后来我一想啊，道场如果有一个明白的我也不至于糊涂那么久啊。

我不是验证法，佛家的妙法是亲历亲为。当时这些人就哭啊，头两天我跟本就没动心，后来我一看，这不给大伙填难受么。我这一念不走了，这一念不走了我的尸体就红润了。要说念，我告诉你们这都是经验，原来我也不知，我知道这念头不差，但我不知道这一念就能这样，修道慈悲挺好，我是稀里糊涂就慈悲了。所以我就这一念，就有个体挂着，咱不看眼前这个，但有智慧的人有这个体挂着，他不是一回事，要是离开这个体，那个自在劲，你说你想看看世界，你想看看人心，也就是想到哪是哪，那时我像小孩子玩似的，试试看看人心，一般人烧了三柱香你就求吧，要得这个那个，这个不自在那个自在。

那个灵知灵体，和挂着，那是无法用语言来表示他的区别。

当下承担，承担之后，念不能差。我这一念不走了，当时他就给我放下了，说：回来了回来了，大家就把我放下了，我还捉摸，实际我就在人群之中。你说在哪，你说在虚空，你说多高，那高度没法说，你说多低，实际无处不在，就在前后院。平常咱就知道这一个院的事，那我心中还有三清宫，为什么呢？因为三清宫的山，三清宫的水，三清宫的人。

今天我说的就是个念，大成就的人一起念罪业就成立，消灭在萌芽中。小乘人是做到而成立，大乘的人也是大根器的人，就说咱有大志向的人，念一立功德就挂上了。俗话讲：你想想都犯错误，不对的事想都不能想。今天在座的从今以后，差了念都不起，所以承担之后，每一言一行就是佛事。承担了再去做造罪的事，那你说是佛不慈悲吗？是佛不加持吗？是你自己做的事，所以自己要看住自己念儿都不差，当下就自在啥事都别计较，然后周围理顺好了，就像师父说的承担了。。。

从今以后照着祖师爷说的去做，要学去做。啥事一天不到跟前儿了，我都不去做，所以我不适合当监院，我就希望有人当监院我在旁无忧无虑无负担的就行，别看我62了忙乎着，我希望你们大伙都能比我强。

我这人“不知事”，心里没事，无忧无虑。现在我也觉得这庙里事挺有乐趣，和大家伙这么修一天，乐呵呵无忧无虑多好，自由自在修行多好。。

心稳住了，清静清静，啥事也别挂个没完，我修庙不是为了旅游也不是为了捣什么形式，我修庙是为了给大家伙安排个清静地。咱以前的出家人条件，晚上烧炕，有时把被都烧糊了满屋子烟，看咱现在很知足了。

修行人真正做佛事成佛圆满，在家人做道场心诚则灵，咱今天珍惜这福报，安心在这修行就应满足，知足常乐，道从乐中求，咱不愁吃不少暖，现在来说咱在这里打坐暖呼呼的，还饿不着。所以拿咱来说高高兴兴圆圆满满的，一定要珍惜还要感谢刘圆慧监院的一片真心，祝愿大伙道上能有收获。

（根据部分录音整理，部分漏缺。文字录入：月圆 自如整理校改）