提到月亮女神，罗马神话和希腊神话的关系就更有意思——如果说战神从阿瑞斯到马尔斯是“形象翻转”，那月亮女神的故事就是一场 “多元归一的融合大戏”。

在希腊神话里，月亮不是一个女神掌管的，而是三位女神“分职而治”，分别掌管月亮的三个不同阶段：

新月-菲碧(Phoebe) 代表"新月"，是提坦辈的古老光之女神，后来将神谕权交给了阿波罗。

满月-塞勒涅(Selene) 代表"满月"，是最正统的月亮化身。她每晚头戴金冠，乘坐银色的月车巡游夜空，与她兄弟太阳神赫利俄斯交替昼夜。 露娜(Luna) 弯月-阿尔忒弥斯(Artemis) 代表"弯月"，但主业是狩猎与贞洁。她是宙斯之女、阿波罗的姐姐，手持弓箭在山林间狩猎，也是少女的保护神。

希腊人虽然设定了三位女神，但在民间传说中，她们的形象经常混淆。比如最浪漫的月神故事，属于塞勒涅：她爱上了美少年恩底弥翁，为了让他永葆青春永不离开，她请求宙斯让恩底弥翁陷入永恒的长眠，这样她就能每晚驾着月车，在夜空中深情地凝视沉睡的爱人。

而到了罗马人手里，这场"三人戏"被简化成了一位女神——狄安娜(Diana) 的独角戏。

罗马人虽然知道希腊有三位月神，但他们用自己更务实、更讲究秩序的方式进行了三位一体的整合：

· 继承身份：狄安娜直接对应希腊的阿尔忒弥斯，她是朱庇特（宙斯）之女、阿波罗的孪生妹妹，同样手持弓箭，是狩猎女神和贞洁的保护神。

· 融合职权：罗马人把塞勒涅的"月亮女神"身份（罗马名叫露娜Luna）和赫卡忒（另一冥月女神）的"三岔路口"属性（罗马名叫特里维亚Trivia）全部叠加到了狄安娜身上：

· 在天上，她是月亮女神露娜(Luna)；

· 在地上，她是狩猎女神狄安娜(Diana)；

· 在地下，她是冥界女神普洛塞庇娜(Proserpina)。

而且，罗马人再次发挥了他们的政治想象力。希腊的阿尔忒弥斯虽然高贵，但主要是荒野和少女的保护神。罗马的狄安娜，却因为在罗马的阿文丁山上有一座著名的神庙，成为了拉丁联盟的保护神，甚至是平民和奴隶的庇护者。她的崇拜中心从荒野山林，转移到了罗马城的平民社区。

所以月亮女神的演变很有意思：从希腊到罗马，月亮女神从一个浪漫的驾车少女（塞勒涅）和一个贞洁的丛林猎手（阿尔忒弥斯），最终变成了罗马城里庇护万众的"全能女神"狄安娜。