轮回即涅槃，需要一颗常明的心神。道无处不在，神不一定在，神之源非命而命。

反思，从不是抱怨；愤怒，也不是仇恨。在如理思虑的过程，反复咀嚼人类的灵魂，他到底是随了哪个方向去了，他发的光，对于你来说是温暖还是刺痛？在回归道法自然之中的流淌，伤痛只是过去的痕迹，而只有石头的本性是没有感觉的，物质本身无自我意识，但有形质的自然之道。

佛教的世界有三，欲界，色界，无色界，我们不妨抛弃原有的概念，欲界阴阳，色界纯阳，对无色界的定义有点复杂，可以是两种，一者愚痴无明如器之不动，二可能是自我的觉知本性，如果它是超越二界的，或许是道的另一种表达。

中土文化很简单，世界就是阴界阳界，由玉皇大帝的天界掌管，我们身所处的阳界，是物质和灵性的组合，创造改变世界。而阴界是心的意识界，是众生梦想颠倒的心幻化。所以梦是中阴，是自我情绪和记忆所念的幻化。

灵性入界阴便与中阴混在一起，一样浑浑噩噩无明。灵光独耀，是自我独立的标志，具备超然于物外的洞察觉性，创造自我的国土。身体是承载魂魄的地狱，灵性要突破自己创造的牢笼。

上善若水，水何以自知？而人有知，人用之，其道何能若水，善恶之用非无知耶！

应无所住而生真心，若无所处应如何生心？——寂静，归道。让种子生而灭己，挖掘身体里的意穴，灵觉回归本体。转化为明点之光，神之道。

情感，情绪，是上帝设计的骗局，神既然就是道，那就是个无欲无求的主，是个不仁不义的规则判官。

而情感就像是神的腺体，流动其中的水本来清澈见底，如出生之婴儿赤子，一旦赋予了形体，便逐渐被凡人污染了脾气。

爱是燃烧的光，不爱就没光，爱的光也是生灭。不是神不爱你，是你不够资格成为他，成为他的伴侣。爱，只爱和你有关的部分，才是因缘。不要念某个人，木心说，要爱，不要爱单个的人，亲人是衍生的必然，法财圆满是家的和谐，人间尽虚荣，唯一真实田，只在烟火中。

认知的偏见会影响一代代的人，习性的遗传之果，总会令后代的人痛苦不堪，淡泊名利的个体是个神圣的存在，但品格珍贵淡泊名利的家族没有长久，真诚会破碎零散，贵族也必然没落。

情绪的内因启发于外缘，困住了自己，人的忍多变成麻木，因为无力破局。弱肉强食是战斗力的比拼，这中间智慧决定胜负。尽管手法差劲，做人缺陷，不过是博出结果，既然没有对错，对自己而言，结果就是对错。

过了千年，没有谁还能存在，再来就是重新洗牌，继续生命，七情六欲是五脏六腑的主藏，神是没心没肺的吗？那佛教五智何来？

法比金贵，可相比付出的长度，学得的这些法值不值得?兵哥的法，制造万花筒；和尚的法，打开万花筒；道家的法为定乾坤，关闭了万花筒。此身是密藏，开启和绽放，是生和死的不同方向。向内生，向外则死。反之，外生则内死。共生之道，方是合道，菩提增长，般若无穷。

世人需要实实在在的好处，精神鸦片的成本最小，用精神交换价值，名气和情商成为资本，有着商人的谋生智慧的修行人呐。修行是实实在在的，不是为了短暂的好处，方法金贵不如真心最贵，不是舍不得钱，是讨厌这份牵挂，金钱交换的到底是什么？供养的发明就是乞食的借口，变成对法的索求。

每个人都有偏执和自利，不比自己更优秀。久处熟悉的人，容易养成习惯和固化思维。停止一切人情供养，更多敬畏自己。让心不在疑惑和牵挂，不在计较自己的过错，降低那种不配得感，美好的东西不需要语言，也不需要过多画面。