牢狱出来，自由人间，能干什么，要干什么？

选择权未必就大，父母的因缘锁定了地板和天花板的高度，所以通关只是突破了这个有限牢笼，但是何去何从？可能有自己的方向和规划并且不过度的野心，自在逍遥，不受制于人的神游天外吗？

只要落相，便不能超然物外，命由天造，运由己造，超然从来只是精神层面的东西，掌控事物的能力是有限的，才华展现，功夫深浅，能量并非无穷，每一个圣人都不能自由支配外在的事物，只有弄权者发挥力量的作用。

所以呢，修行的一生，在于精神与物质的平衡和增长，精神太高，身体必然跟不上，烦恼妄想是精神拖累了身体，衰老病痛是身体拖累了精神。所以，对于身体的控制能力反而更强，强到可以随意舍弃，带着灵魂重新投胎，开启新的因缘和合，而修行的高度可能决定了投胎的起跑线。

剥离这种相互的拖累，人不断寻求解决问题的办法，信仰之路，有人能找到，有人找不到。

什么时候都需要一颗活泼开朗可爱有爱的心，如婴儿般清澈纯粹。

投胎来干嘛，就像人生的意义何在一样，答案在自己。人是无为而来，百姓只是想更好的生活，生存，人民创造了生活文化发展了社会，所以伟人说天下是人民的天下，圣人伟人不过是来改变混乱，建立和平的大将，建功立德的，不是盖庙弘法的，也不是来享福的，不受便不失，功成身退乃天之道，也是修行之道。得天道能堪大任，而后入圣归道而道长存。

年轻的时候努力搏一个美好的生活，家庭，然后永远有学习力，跟上社会就很好，利益他人首先是家人，小家不安何以安天下。

前半生张扬，后半生收敛。花开花谢，潮起潮落，你不是花，你是树。树 没有明显的成长痕迹，慢慢的默默的，经历了几辈子的人，才看到他的拙壮和粗大，枯萎与衰亡。

树有年轮，花开有期，生命依然短暂和有限。我不是树，我向往高山，巍峨千年，被后人踏出路，美景其间。让身如山一般不动，心像水一样灵动，才能山海同盟，与天地同寿，不变又无所不容。

离开身体和失去身体，灵魂何去何从？假设脑部受伤，很少有人醒来记得什么，但是他活着，灵性没有死，灵魂依赖身体的能量昏睡，但没离开。身体一旦四大分裂，开始腐烂分解，灵魂无所依附，会有痛苦的灵魂。然后应该是消散了，所以火在能发光，而觉知是人走灯灭，没了火就没有光，也就没有了觉知和一切。

幻想轮回的人，其实是想保存那一点灵光，可是若不能独存于身外，便没有轮回。如何独存？不吃不喝不思考，像树一样靠雨露滋养大地承托，像蜜蜂一样采花粉，像鱼一样神游海底，像钢镚一样赖人施舍，道不可思议，只是回归天地，万物即是道，人为灵长，安之若泰，失之若泰，其气乃存。可是人不能于任何困境安泰，妄动不是不动，是有智慧的解锁，否则便是失神，失神依然是在道里，六道。

魂魄是鬼神，阴神，六道之神做不了主，不是真神，真神是智慧，大概是永恒的般若心。

浮云，从虚空起落，没有固定的一片，也永远不会消失，落地为雨水，升腾浮蓝天。其质为水，其器却是空。

饮入甘泉，让一颗颗种子，孕育新生，如果运气不好，就一定花钱去找，舍得付出，才能收获。财，水也，修行人，首先是上善若水，水神。