修行不是没有感情，是不能动情。只要动了情，就会有一个起伏的过程。成大事者气皆沉着不动，就是形容定力的深浅。但是这只是一种完美的解释，事实上，在这个世间，因缘上，人人皆有亲疏之别，厚此薄彼才正常，平等相待只是内心里的事，看不透也说不破的事，就是说，绝对的平等不存在。

我不说出世与入世，在我看来一切皆是相辅相成的性相表里。某种意义上，大概只有唯识学才能解释清楚这一切，过于细致的东西都是绝顶聪明的人学的起，人类受制于肉体的精力所限，不如赚钱省力。

以前兵哥给我讲东方药师佛首愿“眷属成就”，我一直理解错了，是什么意思呢？先成就“眷属”，不是让“眷属”先成就，你都没有成就，哪来的“眷属”呢？

——怕多的都是些“冤亲债主”吧。

我们谈谈“眷属”。眷属，乃是真心相待之人。若在轮回里，无非缘起缘灭；而亲师亲缘，则以“真”为续，缔结永恒。因此修行是自己成就，同时成就别人，这因缘才能算“亲”缘，入世有血脉相连，出世有一脉相承。家人是众生，家人也是法财，因为在世间距离最亲，最近，焉能不度？

与师结缘，一定是真心所付，才能成为师之“眷属”，明师难遇，亲师是缘。若无真心，在世间将是永远了不清的宿债。俗人真心不长久，哪怕父母儿女亲朋，也有算计。你要看清这因缘，如何相待，如何相续，如何度尽，如何成就。

付出什么，得到什么，在哪付出，从哪获得。不辩真假是智慧不到，人的感情，该给谁、该付出多少都是定数，和命运一样，自己说了不算，皆是因缘。情浅缘深，都是君子之交，都是淡如水的知己，是精神共鸣的长度。

感情所能维系的，往往迂曲，没有这个缘，也会有其他的事。修行要合道，爱恨不动，只是愿不愿意给的问题，得“道”者，得一切。

弄到活不起，死不起的地步，就是受罚了。人作孽，悔而不改，接受了不应该接受的，受用了不属于自己的，就要承负痛苦，就像还债一个道理。拿什么还？——心态若真的豁达，就没有老病死，所以菩萨不受福德，不受便不被拖累。

恰如其分就是本分，过度便有失衡。享受也好，吃亏也好，总要让心不染一尘；苦痛也好，贫穷也罢，福报，是付出的善行积累而来。知道了这个道理，就没有什么不心甘情愿，就没有什么可以计较。抱怨命不好，不会给自己带来任何好运，嫉恨他人，只会白白浪费自己的生命，将大好时光付诸流水，随风而去。

“火形严，故人鲜灼；水形懦，人多溺”。

———珍惜生命，尊重自己。