小北：我今早又突破了一些观念。
竑：那分享一下。我最近停滞不前，红尘练心。
小北：我的进步对你没用。我觉得最近特别合奕尘的法缘，她早上感慨：是时候抛开所有的形式主义了，专注炼心。我刚好和师父聊到这句：没有定力就是最大的定力——只是你放逸不起。虽然不聪明，但是心是实诚的。愚钝，就是倔强，愚钝是男性普遍的特征。我是说实在的男性。
竑：不能这么说，我们看到的都是愚钝的。我现在已经不怎么骂我家老公。
小北：我还有力气，问题是他开始犟嘴，越来越不好摆弄，呵呵。
竑：他们想咋样就咋样呗，咱们也改变不了。他开始犟嘴，从心理学的角度上来讲，就是因为咱们说的太多了，他有压力，他才会往外放。他如果不犟嘴，慢慢的他会生病的，所以犟嘴还是件好事。
小北： 一早上奕尘说，念经，念经不让，说他老头儿说他走火入魔。烧香，烧香不让，说他呛的难受，给他气的。我说那你就别烧香了，别打坐了，非得让他看着干啥？你就别让他烦就得了。不过打坐，老安他从来没阻止过我。我那些年，30多岁的时候，我进家门第一件事先去进屋打坐，孩子老公都不管就很多年这么执着，家里我也不太操心的，修行嘛，没那么多要求事自然就少，所以，这个东西吧，它也是讲因缘。老安最近两年开始锻炼以来，自己那天说：突然感觉到身体一下轻了。我觉得他这个就是坚持的这个效果，人喜欢的事就能坚持。
竑： 那是件好事啊，自己老了嘛，就自己做自己喜欢做的事嘛，不也不就是修行嘛，自己做自己喜欢的事，谁也别强迫谁。你知道最近我老公问我啥：哎，怎么不看你念经念佛了呢？
小北：到了一定阶段之后呢，就容易进步不了，就是不容易提升的时候。他会出现这种情况，他不知道自己要做啥，或者是失去了兴趣。奕尘不是，我看她一天抄师父书，在那抄师父书他也挺厉害。我也抄了一遍，我拿毛笔抄了一遍，也抄了好几年呐。
竑：其实吧，我要补充的地方挺多的，我那个什么佛学基础啊，什么修行基础啊，什么道家什么穴位呀，什么这些东西，其实有的时候我要补充的知识点挺多的，但有的书我能看下去，有的书我还看不下去。最近也学懒了，然后有的不愿意看的书，我就听听喜马拉雅的，有人讲一讲，是怎么回事。
小北： 修行是这样的，靠理它是很难进步的。你悟明白了之后呢，比如说，我觉得我有一个问题改变了，我现在知道错了，那你必须在遇到事的时候，在现实里头去把它改变。但是很多时候，你比如人岁数大了、老了，他有很多的积习，一旦形成的时候，他认知就晚了。然后这个时候他再发现错误，就很难改变了。比如，我上班那些年，我的脾气，有很多我压制不住的事情啊，我到退休以后，我都没有机会再去面对了。当你意识到自己错的时候，你不一定能有机会改。
我现在反正就是说，因为30几岁学佛，然后这些年就按照自己的抉择去往前走吧。有些事情是要做出取舍的，所以我现在就是在一件件一层层的突破。我这些东西，就是已经不可能再发生的事情，那当它没有了，它就结束了。
竑： 然后现在也是想到这个取舍的问题。我有个朋友现在拉着我一起去做生意，你知道吗？真的，她是不停的拉着我跟她做。后来我就想：我要是再做就是入世，但是后来我一想随缘吧，也是红尘炼心。但是，我这个心本来就是还没像人家似的（坚定），就是修的挺好了再入世；我这（心）还动摇着就入世，是不是不对呀？我现在都不知道该怎么弄。
小北： 是这样的，你在抉择上，你是犹豫不决的，那这个事情你就没有一个正知见，如果你有一个正知见的话，这件事情对你来说是做还是不做，是直接做出决定的。因为你看不到这件事情给你带来的后果。我那些年，有些东西我就克制住了，我就不做了，不做是因为我知道它的后果是什么。但是，你肯定是不知道它的后果是什么。我见证了太多太多这样的例子了，他的结果，我是心知肚明的。
竑： 这个结果就是说贪念。做生意，生意，你上次跟我说：生意就是生、意。就是演戏，最后都是拣了一个摊子，为了钱嘛。
小北： 一个是跟着师父走，一个是我认识的居士也比较多。这就是什么人经过什么，他最后有什么样的结果。她不修行，做不做无所谓；但是她修行，她这个结果一定是影响修行的。那么你如果在没有智慧的前提下，或者你的一些这个因没断的话，这个事情对自己就是个折磨和考验。
重要的是，第一是你自己满没满足？如果你没满足，你还继续贪下去，就是堕落嘛。这个修行很容易判断，那菩萨避贪，如避什么火坑，这都是大智度论说的，很多书籍有一些原则的东西，是你一开始在刚入佛门就应该清楚的，什么该做什么不该做。
修行不是富贵难修，是有了钱之后，很多东西是因为你贪来的，而你再要回到解脱的情况下，这些贪的东西都要放下甚至失去。它不是合道的东西都保不住，所以叫世事无常。但凡能保住的东西都不会是物质的，但是智慧这种东西不是你凭空而得的，一定是在你经历过，得到和失去的过程，然后你才能惨痛的认知，这个东西是错的，这不是智慧。所以就是说，你还在犹豫，就说明你没有智慧，你那个尘心出不来。
另外一个，就是我也不太理解你啊。因为奕尘我比较了解她，她也不上班，她也不是不能挣钱，但是她深知自己的缺陷啊，或者是给她带来的灭顶之灾，所以她就坚决放弃。但是，她回头也要换个形式面对这些问题，她要在家庭中遇到，所以她家庭里头的这些乱七八糟的事，但相对于她去红尘里造孽，她选择还是在家里遭罪更好一点，我是这么认为的，但对她的修行还是有利的，至少她至今还那么单纯。
竑： 其实出去做这件事吧，就是说盈利是一方面。然后，就是说给小孩们示范一个，在这个世间正常的一个人的状态，这也是我的一个想法。就是正常上班，然后挣钱、养活自己。然后生意上的，因为我们也刚开，反正也可以随时收手，这个倒没啥，中间反正做生意就尔虞我诈，肯定是要有的。
小北：做任何事情其实对修行而言，就只有一个点，就是她的发心很重要。挣钱不挣钱对你来说已经不应该是最重要的。发心是什么？我就觉得可以考验修行就一句话：什么对你最重要？什么是自己最重要的事情？你的抉择。你现在想做这个事情，你认为是在做善事，那它对你如果很重要的，你也不会记得失的，对吧？人善良发心是不需要标榜，也不需要代价的。但是你还是想挣钱，你觉得可能还有风险，那在这里头一定是要做个取舍，生意是算计能力，和修行没关系。
竑： 对，不是很重要。然后，我就想红尘炼心，看你在这个利益呀，你在什么、什么面前是怎么做的，你的心动不动啊？一个是这个，再一个我满足（缘分），你看我那个朋友，她跟我说了很久了，一直拉着我，就是最后就是像，拉着我上船的那种感觉。后来我就想，那我一定要随缘，这就是个缘分。
小北： 如果是为了世间，那就跟修行毫无关系。你要说你为了出世间，最讲究的就是发心。真为这个做点善事，那发心的起心动念就去做，很多的东西吧，都是你自己的借口，那不是理由。现在主动权掌握在你手里，什么叫随缘？我跟你谈的有点太高了，你现在的这种判断的标准，可能连初级的修行的基础都没有，就是你取舍都不会。
竑： 对，取舍都不会，而且还有贪念。我也是在这件事情上一个劲的看自己到底是怎么回事。
小北： 出家人都没家了，哪来的那多因缘，出家那一刻就没朋友，没家人。贪可以，看你贪啥？你贪的是为了啥？你要是为众生，你说我就贪做善事也可以，问题你贪的是因为私心。你说那东西跟修行都没啥关系，你可能想得到修行的好处，但实际上你做不到。你可以问问大家的意见，这个事情可能，别人说很简单，但是也可能没经历，你也不一定信服。浮云师父就是总说你要起心动念你就去做。但你现在这种方式，总想让别人给你意见，这个我有点理解不了，这对你一定不是什么好事，否则你犹豫什么呢？
竑： 我有抉择就是有机会就做。就随着这个缘，这个就像你该上学你就上学，然后有这样的机会，那你就做，就是这个感觉。
小北： 那做吧。我认识一个朋友，当时她在做的时候，我觉得可幼稚了，但是，她那几年就是磨难经历过，挫折了之后，她的确就有些东西就稳重下来了，就踏实下来了，她就不那么有很多的棱角了，她就去师父身边，老老实实的修行了，不经历痛不会怕。我觉得这是必然的，因为修行人他要经历新的历程，其实都身外之物，挣钱呐、事业呀，但凡你有精力，你就去耗。完事，等着你吃了亏以后呢，你才会痛定思痛的：哎，我不再也不敢贪了。我看见这样的事情，简直太多了，崩溃的，都有人命都快没了，但是后悔晚了，而且那个时候整个心态都拧巴了，得非常有德、有福报的人，才能有机会转过来，能活下来都是好的。
竑： 然后唯一的担心就是：哎呀，又开始做了，在这个过程当中，自己会不会犯起贪念呢？自己是不是会说谎话呀？会打妄语呀？会加重自己的那种贪心啊？
小北：你这都是无病呻吟，也不是你说的那么高尚。如果真要刹住的话，从一开始他就很果决，不在乎这些。做事的目的很重要，发心很重要，这个就得了。然后呢，就是有很多东西不是按你想象的，你认为的，就能一定按照你的预期去走。对你来说就是个经历。
竑： 我是强拉到这个高度的，你知道不，我本来就不行。我最近一直在困惑这件事情。所以你们在群里聊的时候，我都没发言，然后我就在这看我自己到底应该怎么样。我的基础还是在那个位置上，我现在就想知道，我到底欠缺的是啥？我正在找路呢。
小北： 我觉得还是你刚开始学佛的底子。刚引你进门的那个因缘不太好。你上来走的就是偏路子，走的就不是正规路子，就不知道你到底在学啥。可能是你的目的掩盖了它，给你做了一个伪装，就是本身来讲，你不知道你自己要干啥，你才走入这条门的。
竑： 我走这条门我很清楚。我就觉着发心，可能也没那么伟大，就是说曾经经历过一些奇怪的事情，传承了两千五六百年吧。然后人生一世，我一定要证明一下这件事情是真的。最开始的发心，可能就是这个。
小北：发心是种子，你那不是发心，“无情种不生”，没种哪来心，何况道。想没用，去做吧，生意也好。依我看吧，就是这么多年我这些师兄们啊，有一个道心，就这么走下去，至少也得十年以上的积累后，他心性才能达到一个认知，然后有一定的收获，他才能踏实下来。
就是年轻的时候，就很多道理我先明白了，但是告诉她们，你以为她懂了，实际她们根本没懂。然后她一定要去经历，她在经历这个过程中，她就会痛定思痛。她才会知道我说的是对的，然后她在这件事情上继续坚持，就是说还有一些是自身、本身出于自己的发心，决定结果，“因地不真，果招纡曲”。你就属于典型的因地不真，因为你有私心，所以肯定果是很难的。
佛的十大弟子这个第一、那个第一的，然后六度万行，你要的是达到一个极致的东西，你六度万行里总得有一行，有一个你能够做的彻底的东西，才能说让你有一个真正的一个收获吧。否则的话就是你很难看到、把握住这个东西。
有个坚持在，就算走错路了，真诚的行善也没错，也能得遇真师。所以很多因缘，不是说凑巧或者是幸运，是本来就有。我觉得你也应该有，而且因缘也很好，但是你那个可能红尘走的有点久，然后你回头的时候有点晚。
老道说过一句话：你如果接受了，那你就放不下了。受得越多，这个时间越漫长，就是你摘的过程也得需要时间，何况你根本就不摘。受用，说得是法受用，不是贪嗔痴的受用！
竑：放下，我就是反其道而行了。
小北：堪受，很多徒弟都会对师父传授，说受用，就是接受并且作用。你不作用，就是不受用，师父不能摄受。
竑：修行要靠自己的
小北：修行是靠自己，但是认知一定是靠师父提携，真正的破障破执，靠自己就是熬。有高人提拔，就是知遇之恩，不珍惜，转瞬即逝。这就是妙喜师父说的轻师慢法得不摄受业，如果攀缘，定遇邪师。几乎我们都有遭遇邪师的因缘，这种慢法就是遇到好的师父也错过，或者不识。你看，那么多人学佛，各有各的因缘。
竑：不管做什么，发心很重要，初心不改最难得。往往做着、做着就背道而驰了。没有进步，不知道该说啥。
小北：没有进步也是进步。
竑：自己遇到的事都是俗事，假象，自己都不太当真，不敢叨扰师父。
小北：啥事就是因缘际会，可也没有修行的东西进行交流探讨，所以，就和师父无话可说了呗。
竑：对呀，就是这么尴尬。
小北：师父不尴尬。每天那么多人问，他也不都回答。
竑：师父在我心里，世外高人。我面对的每一个事，我都不太当真，知道应该不当真，即使当时当真了，觉察之后也马上告诉自己不当真了，不知道该问什么。
小北：连师父也不当真了，没心的人就没根，所以你，是假人一枚。
竑：咋找？
小北：一个人有爱，还用找吗？就是没爱，都是欲所成，所以假的，心里没别人，就自己，不需要的时候就不会主动。
竑：不都是自己吗？
小北：谁告诉你的？
竑：你呀。
小北：那是你理解有问题，我可不会说世界就我一个人，那叫自我，自私，不是自己，更不是道。你看我要就自己，找师父干嘛？我一天折腾啥？金刚经无人、无我、无众生、无受者，你居然是这样理解的，就你自己。所以你无聊，就你自己能有啥事？进步都是折腾出来的。
竑：姐姐出了点小问题，我要马上给她解决。改天再请教，谢谢今天的指导。
小北：关键时刻掉链子，对你好也接不住，说明你业障深重啊。你快离我远点吧，把群解散了吧，浪费别人的时间就是犯罪。有些人修行就怕触碰，一碰就躲，或者各种拉扯，都是不让她回头。因为你想跑，那些冤亲债主找谁讨债呀？