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于老师谈道德经的运用-天下之大作于细
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作者：于明玄 发布时间：2023-3-19
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道德经第63章
于老师：有些或者断断续续知道，或者有些知道有些不知道，或者大概都知道，那就麻烦了，你这个就等于没交上，白练。你做一分钟，或者几分钟，你也叫他知道，我别的事情都不知道了，就只知道这个点。你这个意念才交上，才产生相合这个东西，他得，相合的功夫也叫得，才能有这个效果。
小北：于老师实际上相交就是你必须跟着气走。
于老师：对喽对喽，很简单。一个人都一辈子都是这个，不会改变的。简单不能再简单了。
小北：但是你教人不好教啊，比如说你要教我个方法，我就不会……。
于老师：当然不好教了。没告诉你吗，你怎么把这个功夫训练成这个状态？就是你练功的时候，这个地方你周围的事你都不知道，这就证明你交了。你要周围事情你都知道，都交，证明你那个神在外头呢，还没在这。
小北：那我没做到，那我现在还不行。我还不行，还没有特别专注坐这件事上。
于老师：那就慢慢坐呗。逐渐增长就可以了，这就成功了。
小北：行，太感谢你了。先一点点努力。
于老师：为啥我就说这些东西非常简单？老子道德经上有，六十三章说得非常清楚，告你“为无为，事无事，味无味。大小多少，报怨以德。”抱怨，啥叫抱怨呀？就是身体那个分别，就叫抱怨是不是？大小到多少，不管这个那个，这个那个实际上就是一个，分辨。
“图难乎？其易也！”——就是你要干难事，一定是做这个事情易熟。简易东西开始做是不是啊？你要做难你能会做吗？做不了。“为大乎？其细也！”你要做大事，一定从最小最小那个事开始，是不是啊？你要为大乎，“图难乎？其易也。”为大乎。
“天下之难，作于易；天下之大，作于细。”就是小的意思。“夫轻诺，必寡信；多易必多难。是以圣人犹难之”。就是圣人就会干这个事，犹难他，他才能解答这个东西。“故终于无难矣”。这个道德经说得非常非常好，你把它读通了以后，你就那些东西通通的就认为太可笑了。