三昧圣慧:先生充满智慧,一定也是学佛人?[表情]
我在梦中飞翔,头上总有一张天网,老是阻止着我飞向那更高的远方,我心彷徨,我思索着突破的方向,突然我找到一个缝隙,突破了那天网,飞向更浩瀚的远方!此时此刻,我无比的喜悦,心胸宽广得如宇宙一样!在那苍穹的深邃处,飘荡着人间无法听到的天乐,曲调婉转而悠扬,此音之美,无语能写,飘荡之处,犹如一道闪电,照彻心扉,全身沐浴在喜悦的海洋!我寻声飘临,啊!在这虚无飘渺之间,一见佛国殿堂,毗卢遮那佛身坐大殿中央,身边无数金刚护法,神兵天将,位列两旁,殿堂的中央,无数飞天玄女,穿着薄如蝉缕的霞裳,偏偏起舞,身轻如烟如雾,仙乐、天鼓齐鸣,无比祥瑞,此刻我化作一缕光线,被毗卢遮那佛身光所吞没,与那道闪电融为了一体!化作万道金光!喜悦惊叹之余,甚感后悔,没带数码摄像机,摄下此情此景,以作梦飞证明!
陈同:哈哈,美妙的梦啊,让你陶醉,典型的梦中佛事.这方面你是做梦大师级的,给他灌一壶够够的?
三昧圣慧:有相也无相,无相也有相,此是虚幻相,犹如镜中物。喜乐本自镜中生,无明照彻万般无,仅此一梦而已。
陈同:闭眼明,要是睁眼时时明就阿阿阿啦
三昧圣慧:只是觉得奇怪,觉得奇怪,何生此梦?
陈同:我的看法是,梦就是梦,离梦方可觉,依梦必迷
三昧圣慧:哦那这梦生得蹊跷,不知何故?
陈同:问自己吧,你被它满足啦!
雪雨:有人理入,就能觉悟,叫慧瑜伽。上上上根器的人
陈同:持续不断的喜乐是走向终点的内在河流,智慧之后才论及喜乐,也就是说的悟后起修。
雪雨:这是奉爱瑜伽,五蕴都用来奉献给终极神首,常处在常乐中,最终到达他的居所,奉爱瑜伽也是修。
陈同:喜乐也是一种觉知,必须消失,但它的作用是焚毁自己所有的内蕴杂质,直到最终的回归....
雪雨:靠外在感官获取的满足而达到喜乐常在,可能吗?薄伽梵歌第十八章,我们就按神首说的做,应该就是对的。
陈同:哈哈,我说的喜乐只有在你清静之后才产生。理和事俱无碍之后的事...我可以捧读婆伽梵歌也可把它烧掉。
雪雨:作为神首的奉献者,身口意都奉献了,还有什么不清净,烧的是纸,我从不着在相上。
陈同:按通俗说法"静心"是修的铜观铁壁,此关不过..哈哈..无从谈起。