顺应自然之离合，凝聚的不是身，是神。情绪是发散的，但智慧有归属，智慧是专注力凝聚而成，所以神也是智慧的成就。

修行的过程中，初期的静是清净欲望，获得一个清净的觉知，但还没有成就是因为，打坐专注凝聚的可能是空，顽空是顽固的愚痴无明，而不是绽放的心力。心力是什么？——用心是生命的见证，所有的不用心都是被生命错过的人生。心力就是生命力。

智慧不会凭空获得，是通过心力的付出，是生命的交换。生命所铸，智慧是超越存在。死后灵魂飘零，是因为整个人生没有用心活过，她至始至终都活在欲望里，走完一生，没有精神生命。

般若是不生不灭，是规律的存在，但元神不能无得无失，无所得是用心的层面可以趋向神无，空和有是世间的比量，神是无所得之性量。神有物质能量的支撑才能起器世界之用，精是物质的基础，内身有精，但是在天地如何长存？是不是可以依附在任何有生命体的身体上？打坐能脱离肉身的存在，是超过欲界的定。（待思考）

众生无明，魂魄阴神，能知魂魄的存在是因为有阳神在感应，好比是活人看见了鬼，才会有鬼神一说，死人是不能说话的，所以活人能知道死人，但死人不能知道活人。

混沌是意识能量的碎片世界，世人每天产生的魂魄意识无量无边，接受它便可能成为附体，化不掉便是毒瘤，强大的执只会让人的肉身坍塌。

修行人的神不散，不退转地为何要补修八地，四禅天才能不退转。此人身能承载的大小因人而异，遵从道不过度才能保持平衡，道长道长，道气长存。

聚是定，是内敛，不是空的功夫，有些人一悟就超越四禅八定，菩萨带着心来的，不需要那些过程，所以，四禅八定不是彻底的禅。炼化魂魄，如何炼化？炼魂制魄就是度，阳做主，阴才能被制度，反之则被控制，丢了魂不能做主，只能靠外力维持，形成恶性循环，周易讲中正，内经讲中和，老子讲无为，无气不能自通，气也是改命的关键。

“静，静，复曰归命。”静下来，为何会自然向内汇聚？守住归回自身，便是收束心神。落叶归根，一切产生的念皆由心，就像手伸出去必然收回来。意识产生的魂魄，是将身体的阳能转为负能，除非手术受伤残疾，本身不会失去什么，就是身体能量转化了，好或坏就在于自己舒不舒服。

“归身不暂停”，就是靠反省改变负能，人改不过来是消耗过大，过则失真，心就不好了，认知决定心态，命运。

大道有聚有散，春花秋谢，冬蕴生机，循环往复。惯性的外散，就会“精气竭，绝形体”，入死地。身凋神不存，后昆无续，入死地。静则不耗，不妄做，无凶事，攀来的缘即是妄，遇妄而放，如流水一样无滞碍。

元神圆满，灵魂没有缺失，神气精的上品。人的聪明智慧集中在脑髓，髓精下流名降甘露，主导五行的运转。

神的能量增长，无论横向还是纵向，再入世会更强大，强大的灵魂表现未必强大，但一定有保身之道。增长有物性有神性，每个人方向是不同的。偏则坠，中则守，人往往将欲望作用于错处，利令智昏，元神损，运势可知。

卡点，其实是灵魂残缺那部分，化魂魄其实一种能力，知病再病。能收不一定能化，化是需要对立能量的，是因缘所生法。

【花开：只有一点我暂时不相同的，就是“以什么方式存在呢，就是三魂七魄的能量与元神共存”，因为白天人是用魄工作，晚上魂出来工作，各个维度跑，做梦啥的。人死的时候，灵先回去了，接着是魂一个个走，再来的时候，等于重新组队的，只是灵魂的记忆带着一些 + 组装的（投胎）谁家族DNA记忆】

应该是不让这玩意出去。起心动念就是新业，眨眼成为旧因。先天如果弱，后天家族业力接了不好的DNA，那即便后天1/3全部善念，恐怕都无法扭转命运，所以大多数人是定数，改不了

【花开：纯用下三脉轮的，没有用心轮顶轮工作的就等于只用魄，就是纯生存欲望性欲啥的。人对自己的起心动念百分百负责。除此之外没有任何另外的人会来负责。起心动念，起点即是终点，即使没有动作，以太已经触发运行了，该扣的分已经扣了。无因无果，人所看到的是自己的镜面。所以不管那一宗哪一派，都是先停下头脑，心灭定。】

只有修行等于有了额外的心，这样宗教徒看似没用的功课，其实有用，停下妄想，灭心不对，停下头脑就是无思，不消耗，也不尽对。灵魂都是匹配来的，是别无选择。有卡点，往往有生命力，不知病，病。

【花开：改变需要看到起心动念，大多数人都是在无意识运行。也对，剧本没结束，接着来演戏。不知道自己不知道。有的人不止三魂七魄有的人不止三魂九魄，新版本的人有六魂九魄的，水晶儿童，湛蓝儿童等很多多魂魄的】

嗯，正常，外星人，或者更大可能是妖精，就是形没修成，附人体上。

【花开：不是妖精，是高维下来的，带的魂魄多，能力也强，你好像也是多魂的】

如果能否定人体的黄帝内经，那就应该留下一本流传千古的，我认为就是附体。每个人都有附体化形，看似魄，实际是执念所化。自身难化

【花开：从附体占位这个事来说，同意的，而且达到前面说的无思，先得清理这些魄，和吃的东西有关（比如肉上有残存的），和所处环境及身边人的能量交互也有关（不可避免），最主要的看到起心动念，还有肾气不漏。如果忽略以上的说的哪些因素，则大肠里的菌群还在释放电化学信号指挥人的想法，环境里的各种信号还在干人的扰震动频率，从小到大的观念还在无时无刻不起作用，人怎么可能无思】

清理在于认知，其实和功夫没啥关系，你不知自己哪卡，是什么心，或者没力量解决，招来的只会让自己更重，虽说最终归于无相，但不是什么都没有。首先静下来，感受到内动，才能知病而不是知“功”，很多人对境界的执是因为傲慢，境界是垢衣，如果不知道这一点，就永远不可能进步。静是回归天地的频道，所见所感皆是出轨，安住不动，能不扩大这出轨的力，就是止，然后才是定，观慧的事。

消耗的能量收不回来，但回归本命可以得天助，得道的人在天地间吸收能量，人都是不清净的，本来的自己就是最清净的，不需和人来交换，要放下一切在乎，多和天地对话，接触大自然，你没有化人的智慧，学到的都是对治，没有清净的前提，没有足够的虔诚先去修法，等于把自己先修成附体。附体害人，远离那些打着宗教名义的人，直至被动降伏对方。

人想做的事很多，能做的事很少。假如真的能专注，即便不是真爱，也是心里装入了珍宝——虚空藏

人没有执念，就会一事无成。人太执念，就会有大苦痛。

勤能补拙，择一事，事终生。