吉：先不自欺，才能不欺人。

小北：不同阶段吧，不把问题当问题，也就不去解决了，其实只要不死人都能扛过去。在四川这我能深刻的体会到这种活法，比如这的人不守时，换东北，是会打起来的。这，我和他交流，先干活，干完活给钱，他也不要，所以他也不用有这个负担。给他定金也不要，你说，这是对还是错？

吉：这都要分对错？

小北：反正你不会上当受骗。

吉：这不就是适应性么？如果我上班就换个人，如果我退休就不纠结。

小北：不是啊，约好的时间都没谱，我是有着急了的，他不急啊。

风：守时是做人的底线。

小北：等了一个多月，今天拖明天。后来聊天，反正我也要适应，他就是习惯。

吉：就是他的不守时影响了我的不守时，那就换人啊，如果我无所谓时间，那就随便啦。

小北：不是一家这样。

吉：换个人呗。

小北：在这，你找不到守时的。

吉：不可能。

小北：真的，（试过）几年了。

吉：总有守得住底线，守得住自己说话算话的人。

小北：好多事，所以要深入民间，体察民情、民俗，可能农村这约束力小，工人都是现找。镇里几家店铺处的挺好，有事也帮忙，催急了也就干了。师父说过四个字：轻许轻诺。

熊：轻诺必寡信，四川这边很多没有时间观念，平时都懒懒散散的。

小北：这好像很多共识，这样看起来也不太卷吧，最口头禅的一句：巴适。

吉：天府之国历来没啥危机感。

自在浮云：图片分享：“因为温和，才是最高层次的暴力。”

小北：就没有不吹的时候，适应更多可能是一种降维。中这个字，本身就是下于上或上于下的相对立场。所以横和纵是不一样的。

吉：阈值大的人，适应性才强。我就不喜欢将就。

小北：那么多狡猾的狐狸，都很温和。可它是狐狸，不是人。

吉：所以阈值很小。

小北：我是先将就再剥离，不然显得自己无知。

吉：先将就多少年？

小北：心胸不够。看啥事啊，临时性的就无所谓。停三天电，将就三天。

吉：我觉得这个年限，与我年龄增长呈反比。

小北：我已经剥离的差不多了，我年龄到了，剥离的事也不一样。你不能将就我的，我不能将就你的。所以，多言数穷，各自守中。

吉：不知左右，何来谈中？书上写的都是为了文字显得有水平，到底多少人真有这水平，真不好说。

小北：固守自己——固执。修的就是固执，越来越固执，管它中不中。

吉：河南人：中。

小北：暴力到最后的是**的温柔…不，温和。

吉：热暴力降温了就成了冷暴力。

小北：温对于火热来说就是冷，不燃烧的人是为了保存燃料。

吉：冷和热本质没区别，都是暴力，只不过有些姿态好看一点而已。

小北：这大概是一种处世之道，那种隐归山林的修行方式用在了红尘，就是消耗的大小嘛。

吉：文人的故作姿态，你是觉得忍耐比暴力更节省能量吗？

小北：老道们都深谙此道，忍耐就是对自己暴力啊。这种高境界必须是真性如此，而非忍耐，否则自欺欺人。久了就忍不住爆发了，忍的难受的都不是忍，忍的心甘情愿。

吉：在天国里不是合格的造物主。

小北：有天国吗？乌合之众快乐的聚集都叫天国——乌托邦。