小北：心态不好，缺乏耐心。平时你们没事都是你好、我好、脾气好，一旦做起事涉及个人，就会发现问题。 你在单位、社会遇到的问题，都会出现。

月圆：嗯，涉及到利益了。

小北：所以，修行人才假。下辈子真成为同事，恐怕和这辈子遇到的一样，你争我夺，入世我们这样会吃亏。所以，看清楚以后，浮云师父是对的。

月圆：在自己的地方发挥吧。你这都给出来了，夺其实也没用，拿不住也得扔。

小北：都不是修行，所以当仁不让。做自己的，死了都要贪的，不是自己的，身体受不住，会病。得道的人，能量也不够，但是会修的人，会转为道用，就是合道。

道行一点点增长，身体也变化，就平衡。我是耗多了补不上，但是凡人是过载，两个方向。 我保内里的能量，外不足。她们是保外财，内不足。

月圆：受不住是贪多了，和能量不够受不住，一样吗？

小北：就是方向。往外走，堕，智慧会降低，道是内在的。外，是内的发散，散多了，里面就空了——干涸。

外，是城墙，有些人我只看到墙，内里空。所以师父说：当这样的人崩塌身体就大问题。他们不敢，可是他们说了不算。里面要充实！

月圆：可要充实有机会吗？

小北：有啊，但得师父传。从功法到修为，修为到了，师父就会给相应的方法。

月圆：墙是壳吗？打破了里面虚，不会彻底塌了吗？

小北：对，浮云师父教你们的那些就是命功，然后也是积功累德，才能用上。

月圆：我们都没坚持。

小北：不用坚持，做到了，功夫就到。只要有传承，师父传的，偶尔用，也会感受自己的变化。用就像手印，检验和坚固一下。心不到位，行不到位，就会停滞不前。

死气沉沉的，没问题，其实是因为不作为。在哪付出，在哪得。世间事是业力，和修行解脱毫无关系的阶段。

善行多点，基础好罢了。可是不修行，这基础早晚败坏。欲望，尘心重，就不会亲近道，也不会亲近师。

月圆：对，在尘世中搅和的，无心的随波逐流。

小北：（修道路上做到了也就挺过来），挺过来就挺好，毕竟能看清楚自己了。能重新开始，但是看造化吧，未来都是自己当下创造的，是好是坏，自己决定。

月圆：嗯，希望我们的欲望都可以光明正大一点。

小北：哈哈，欲望到光明磊落，就入道了，自信，就成就了。就是彻底知道自己能干什么、不能干什么，特别真实。

我看你发的，浮云师父说：自己都不认识自己，谈什么真我? 就是“我”是个神马玩意。先认识“我”是个神马东西 才可能走向“真我”，才会走向道。

而“我”，其实大部分人不敢面对，所以，就不是修行。现在人怕触碰，就是怕认识“我”

首先心量不够，私心才小。然后被触碰就抵触，不高兴，抵触就是不想认识自己，不承认那个错误的自己。修行真有决心，是会彻底打破了，结果是很可怕。

月圆：我只是想不为善总是不是邪恶的。其实想自己都接受不了，那就是什么都没有直面过。

小北：如果属于城墙都没有的人，没准还比别人快呢。道无善恶，人心有别。 提婆达多也有果，就是不去定义吧。自己走自己的路，一切皆有可能。所以只能说重新开始。

月圆：墙打破没有了，其实是好事吧，但是外行不够，无德，心又无师，就会不行了吧？

小北： 不是啊，有些人外行可能有的，比如，一个人宗教陷入太深了，然后，他有过发心，他只是没做成一件事而已。

也有，这个人投胎的事有关，这个是先天的基础不好。这时他就是释放我执，我执是贪嗔痴啊，承受大于自身。

我们容易卡在自己原来的层次，破不了。他只能是说从零开始，层次比较低。但是蛋也是蛋啊，孵出小鸡很难。

你们都是蛋，小鸡是有形神了。所以，后来者是可能居上的。为啥坛经说，下下人有上上智？觉醒的深度。也是发心的深度。

我们只能活这一世，受环境，教育，亲人的影响，能走出的高度很有限。

月圆：嗯，诱惑多。发心就是自己内心的真实状态，想要和喜欢。

小北：目的是结果的动力。还是那句话，努力都不一定成功，何况不努力。干就是了，结果无所谓。