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《浮云闲诗汇集》（2024）
Fuyun Leisure Poetry Collection 2024
作者：自在浮云 发布时间： 2024-1-8
浮云闲诗汇集（2024）
一
（1.2）
莺莺燕燕，兜兜转转。
歌歌舞舞，听听看看。
爱爱恨恨，思思恋恋。
得得失失，恩恩怨怨。
朋朋友友，亲亲眷眷。
高高低低，近近远远。
辉辉煌煌，破破烂烂。
木木讷讷，争争辩辩。
夭夭寿寿，长长短短。
里里外外，方方面面。
顾顾忌忌，聚聚散散。
由它鸿鹄志，羞发德外愿。
知行一步外，皆是在欺骗。
人间何多事，一世几经年。
无意长生酒，此生尽扯淡。
二
（1.4）
三星映月潭，辉映广都天。
忽而惊现世，怎待与人言。
金杖指商宿，玉圭朝月圆。
横亘八千岁，懵然行其间。
荧荧龟格玉，飒飒五芒盘。
目纵窥龙道，耳阔闻凤喧。
大似天外来，思之尽疑悬。
神域昭然示，但凭来者参。
三
（1.8）
人啊，在意活在别人嘴里就变成了囚；要是禁锢在自己心上就成为了愚。
别人口中的你并不是真正的你，禁锢在自己心上的是折翼的你。
囚徒只能任凭看守折磨，而永远不会让狱卒满意。
愚曚不敢相信自己的能力，不敢释放自己的能量，翅膀对自己而言只是负累。
囚笼外的天地是人家的，心牢外的世界也是人家的。
天地是无垠的，世界是无限的，其实每个人的能量也是无穷的。
别人的定义是枷锁，自己的定义往往是镣铐。
矩是方的，规是圆的。方圆可以是别人的，可以是自己的，也是可以不存在的。
四
（1.10）
千条祥气不如三分和气，
万丈雄心怎比一片真心。
五
（1.10）
懵懂不计年，几何经桑田？
阖眼三千日，恍惚辞人间。
莫知无一是，欣欣为买闲。
驱驰五百里，浑忘水与山。
苍苍黑松谷，荧荧瀑冰悬。
岭高呼吸畅，此处更近天。
金母宣符地，蚕丛祭日坛。
劈开金枷锁，何人不神仙！
六
（1.11）
懂不懂在于听不听，听不听在于是否用成见去理解。
不是强求达成一致，是愿不愿放下成见去思维。
假设一个定义，围绕这个定义展开思考，且不说思维方式对不对，
目标都是假设，那么一切的想法也都是假设。
每个人的人生经历是不一样的，不一样的经历塑造不一样的人。
不一样的人有不一样的眼界和高度。也就有了不一样的理解和成就。
七
（1.13）
生翼不欲翱九霄，但为果腹涉泥沼。
方笑斑鸠乞残秽，俄而翻飞戏灵猫。
八
（1.17）
闲散不知愁，信步随优游。
旧瓦迎鲜岁，老歌颤古楼。
新盏盛故忆，陈茶醒白头。
志异赛聊斋，无关风马牛。
九
（1.23）
谁纵寒流，满街少年尽白头。
江水依旧，不见溪水流。
黄花敛香，艾艾青草愁。
肥了秃枝，覆了落红，
不敌凛风皱笑容，佯温柔。
十
（1.28）
青瓦白头后，春光不再远。
雪透青草翠，檐滴汗点点。
寒甚忘刺骨，露重迷眼前。
山深栖碧鸟，惟余心恬恬。
十一
（2.1）
只期路短未生执，五蕴空无断六识。
不舍景秀生恋意，云山雾重恐归迟。
十二
（2.5）
一别二十年，依稀旧模样。
偶有淡戚戚，似余小惆怅。
落英饰花红，新潮推旧浪。
再聚何岁耳，付与时光荡。
十三
（2.7）
已忘赤城秀，辗转入泰安。
青山不应老，碧水宜长年。
碌碌七千日，惶惶一万篇。
一经世间冷，不觉飞雪寒。
烛闪星星火，香簇一线烟。
寺空猫入定，僧少灯倒悬。
峦高顶白云，涧深接翠渊。
萧瑟问天籁，只见水潺潺。
十四
（2024.2.9春节）
新年快乐！万事如意！
心想事成！百福并臻！
祝您新年好运来！
十五
（2.11）
青阳钩画影，围鼓伴川音。
依然旧题材，寰座客无新。
青发顶上减，褐斑颊面增。
花旦复老旦，小生已老生。
十六
（2.12）
一年复一年，柴米复油盐。
年节无二致，酸甜麻辣咸。
苦中方得乐，忙里始知闲。
春光且换醉，风月不花钱。
十七
（2.17）
暖阳袭，春来向晚急。
人间多少事，潮来汐去。
一叹杜鹃啼，风月集。
斑驳陆离，青鸟归去了，半卷残字疑。
十八
（2.17）
针刀为笔，百脉安泰；
春光作序，万物咸宁。
十九
（2.18）
乾坤掌中握
坎离腹内烧
二十
（2.26）
撕碎星辰，跳出南天门。
管它那因果循环，不屑六道转轮。
轩窗清气，无关乎升沉。
楼廊苔草，岂在意毁存。
投了趣，失了魂，无心仁者嚎心疼。
呜呼！清静天少了逍遥客，喧嚣地添了孤独人。
二十一
（3.1）
最怜人间二月天，雨也潸潸，泪也潸潸。
极目瞩星汉，事到临头悔从前。
难寝青山白云边，非也喧喧，是也喧喧。
合该东林怨，佳话传时佳期远。
无睹群芳片刻欢，鹗也关关，鹬也关关。
再不耐惊变，来时匆忙去时闲。
不惧爱河万丈渊，郎也翩翩，妾也翩翩。
歌讴尾生恋，鹊桥一岁嘘枉然。
二十二
（3.4）
虽然你对这个世界失望透顶也不影响这个世界的美好。
如果你说了算，那么就不会想不再来了。
这个世界你说了都不算，更不要说嗝屁后的那个世界了……。
二十三
（3.7）
栖处即是家，清馨浣落霞。
居然无一事，捻指绘尘沙。
二十四
（3.10）
想学希夷八百年，不意一觉近长眠。
若非腹痛奔西厕，无食未知饥与寒。
先将藕粉延性命，次把稀粥灶上悬。
休道神仙有奇骨，一病来时尽枉然。
二十五
（3.11）
无义不成江湖，无爱难为眷属。
无礼失了前途，无信终将自己误。
无仁高楼倾覆，无智生即落幕。
无诚谁敢托付，无德再无前行路。
忘了形失了度，渊壑深难举步，谁可一顾再顾。
江河日下若瀑布，回头无喜无怒。
再看无惊无怖，恬静不关麻木，止点还在起点处。
二十六
（3.14）
游丝气悬，一恙久未痊。
偶离寓所看晴天，若已经年，似已经年。
昏沌如癫，足下踏轻绵。
浊气总障清气宣，朝也长眠，暮也长眠。
二十七
（3.26）
如果一个人相对于自己更优秀、更强大，那么他肯定在某方面有难以企及的认知。或许与之无法交流，也无需交流。
这个时候，唯一能做的就是跟随，不需要懂为什么要这样做，只需要照着去做。任何一句辩驳，都可能拉巨认知落差。
任何活得比自己好的人，都有自己不可达到的认知。当理解了，认知也就开拓了。
人的一生，或多或少都有机会遇到几位贵人。贵人贱用，贵人就会一闪即逝，贵人的贵也就不会贵在自己身上。
静得下来是功夫，淡定从容是境界。人生所经历的病痛和低谷不是磨难，而是磨练。往往在这个时候能够更彻底的看清楚自己，看清楚他人。
二十八
（3.28）
劳为餐食勤为饮。
日日浑噩何时醒。
天高海阔真视界。
何因望栏跍坐井。
二十九
（4.2）
情天接恨海，爱甚疑必多。
事事由一念，念念皆跎蹉。
梦醒月西照，滴漏尤如歌。
回天乏无力，难捕一流梭。
三十
（4.4）
动念即耗散，念甚耗甚。很多时候都不知道消耗源自何处，只感受到能量倾泻，不可自拔。
心只有一个，心思有百千万亿。心事多了，快乐就少了。追求如如不动，是因为无时不动。
想的是洒脱，背起的却是负累。要的是自由，系住的却是枷锁。梦的是神佛境地，缠绕的是俗事罗网……。
三十一
（4.5）
悟了便没了什么看不惯，没了什么能伤害。
悟了便没了抱怨、没了执念。
悟了便不知道什么叫孤独，没有了依赖，没了向谁倾述的需求。
悟了便不会去改变任何人，甚至连这个念头都没有。
悟了便没了情绪，更没了委屈，对人对事都波澜不惊。
悟了便没了惊怖，没了得失。
悟了便润物无声，悟了便宠辱不惊，悟了便悟了，不增一分，未减一毫。
三十二
（4.7）
质疑任何事物的唯一前提条件是了解。
不了解而质疑叫瞎猜，不了解而质疑得出的结论叫胡说。
越是质疑一件事物，越是要深入了解其本质。
越过这一步发出的质疑，每一句话都是笑话。
三十三
（4.13祭）
鼓琴谈玄，云水往复，如今忽闻跨鹤去；
着朱绘绢，周游辗转，彼日尤道乘风来。
三十四
（4.14）
再闻临窗读书声，
诲也谆谆，教也谆谆，
方知远行是故人。
风起凭栏忆孟真，
柏亦森森，松亦森森，
不见横岛遗孤魂。
枝垂紫云思长春，
月也昏昏，日也昏昏。
青山料峭空悬藤。
宫绢浓墨写乾坤，
涧亦温温，溪亦温温。
花开花谢任转轮。
三十五
（4.15）
一米一粟皆是农夫血汗；
一钱一毫皆为世人之膏脂。
浪费一点，罪孽增加一点；
浪费一点，衣禄减少一点。
所谓修行只在日常，不因其言，但看其行。
落在物质层面，看有没有浪费，有没有无度撷取，有没有妄肆占有……。
落在精神层面，但看恼不恼、怒不怒、恨不恨、怨不怨……。
落在言行，则看开口谈不谈及第三人，评不评及无关者，耗不耗神于不能及之事，费不费时于不可以之思……。
三十六
（4.18）
途闻只语急登场，道拾片言指山江。
左右皆随瞽人步，臆测孰为探真详。
复舌舔唾为能事，狐疑偏执营道场。
意为孤臣侍君侧，奈何营苟失东窗。
扶耜难耕三尺土，荷锄能致一丈荒。
灯幢遥瞻青羊肆，崔巍亭台映残阳。
三十七
（4.21）
多滋娲坟取狐裘，
有心终是无心休。
吐脯原计天下事，
不采琼花便自由。
三十八
（4.21）
谁能看得明，
平步登紫云。
（癸者水也，巳者火也。在方位为南北，在人身为肾心。）
三十九
（4.21）
青山未许失颜色，
白发何曾饶少年。
四十
（4.25）
脱去皮囊，唯二百零六骨。
穿上衣裳，竟一万八千相。
无风起浪，心潮澎湃万丈。
平湖生波，难止片刻荡漾。
尝牛慕鱼，蘸酢思酱。
咦，够呛够呛。
四十一
（4.26）
闲，但将酒钱做茶钱，
槱森去也，小眉谁怜。
誉云山苍苍，赞江水泱泱，
子陵无求，始敢犯龙颜，
鼓瑟吹笙谈玄，不如独眠。
四十二
（5.1）
轻雨一夜送清凉，不及微风缓扣窗。
拾澜涂抹青翠意，浑忘魏晋懒入场。
四十三
（5.19）
一些人表现的大方并不是大方，他们没有支撑大方的资本，这样的大方仅仅是为了所谓的面子。
一些人要的自尊也不是自尊，他们连支撑自尊的本钱都没有，这样的自尊不过是另一种自卑。
一些人刻意的高贵并非高贵，他们缺少彰显高贵的底蕴，这样的高贵不过是欲盖弥彰……。
我们总是怀揣着善良，满怀希望，希望自己最初的判断不是真的，直到有一天证实了判断，且不可推翻。
失望之后的清醒，对，是清醒，不是绝望，将希望完整的放在自己身上，不再错付。
四十四
（5.21）
自身之乐或是他人之苦，自身之苦或是他人之乐。
天地尚有残缺，何况人世？
规则不是最好的、最完美的，但是最适用、最有效的。
能否穿透层层表象的干扰直达事物的本质，决定了顺势还是逆天。
被种种情怀所迷惑，陷入在主观感动中，这生的造化也就这样了。
四十五
（5.23）
又逢李绿梅黄，转眼半场。
回头未为自己忙，
庙堂风，江湖浪，
鼓起桅帆，落落起起波涛上。
霓虹穿过后，烟华不染，依然旧模样。
四十六
（6.7）
佯狂吹笙管，月映西江满。
挟风访玄客，对烛半消盏。
雷厉惊浅梦，雨甚懒张伞。
电光撕天幕，足举步尤缓。
戚戚护杯爵，脯果一怀揽。
入廊复铺陈，何惜衿袍展。
惺惺无作态，只将心腹坦。
一语破执趣，倏然狭关斩。
四十七
（6.7）
一任风雨送流梭，自有逍遥涉山河。
但凭沧海托明月，且由清浪唱豪歌。
未觉鬓白老将至，始知体衰仍经磨。
浑然天真存知己，迢迢万里无阻隔。
四十八
（6.22）
沙弥来饮茶，说：早课后大和尚问，北门大桥每天过多少人？
我答，千千万万人。
大和尚说，不对，每天只有两人。
我问，男女二人？
大和尚说，非也，是名利二人。
沙弥转头问：锅，你说大和尚是不是智慧高？你觉得是不是这样？
锅说：这个世界上只有两种人，一种叫明白人，另外一种叫糊涂人。这个世界上有两种套路，一种是自己明白的让别人糊涂，另外一种是自己糊涂的让别人同样糊涂。
沙弥摸摸头，瞄着凳子上说：呃～锅！你经书肿么乱放？其中忌讳你不懂吗？
我说：哦，要说忌讳么？我告诉你咯，
一、忌心不静而读诵；二、忌神不定而观想；三、忌以完课而持修；四、忌以好奇而涉猎；五、忌以多识而博览：六、忌以胜人而记忆。
沙弥瞪着眼说：扯！我们家大和尚可不是介样说！
四十九
（6.29）
无法突破不是聪明不够，而是想法太多。在不断的自我设定中逐渐迷失，剩下的只有在一个又一个路口徘徊，再无前进的方向。太多太多的想法使得无法专注于一件事，不能专一于一个人。看着一山更比一山高，一水更比水长，但无力攀登一座山，无力涉渡一条水。自古都是时势造英雄，从来没有过英雄造时势；历来都是事推着人前行，从来没有过人推着事发展。把自己想象得太重要，感觉有了，时机丢了，抓在手里的没了，剩下的就是可怜的些许自尊了。
五十
（6.29）
偶思孙真人，故地复参访。
原非凡俗境，孰物污殿堂。
廿岁流光过，景物旧模样。
唏嘘露影逝，无非一过场。
五十一
（6.30）
陈情丹墀下，理应达天听。
清清花未绽，蠢蠢叶欲惊。
付交一念化，晓思难有新。
丽影浑水泛，坏却满匣冰。
五十二
（6.30）
已经达到的状态自然表露叫境界，刻意彰显的演绎设计叫装13。
五十三
（7.10）
不读卷宗的做了法官，满口谎言的主持了正义。
五十四
（7.12）
紧闭洞门，静诵黄庭三两卷；
身投西土，封神榜上有名人。
五十五
（7.12）
有一头狈去挑逗狗被咬了，于是它去找狼。
狼跳出来说，凡是没有打狗的与狗同罪。于是卡皮巴拉跑了。
五十六
（7.16）
开膛破腹取丹，输血吸氧还阳。
只道龙钟老态，倒比少年更强。
五十七
（7.17图片）
文人焉能从仕，仕矣真话全无。
修士不可结朋，朋之灵根俱毁。
五十八
（7.21图片）
三口不传，六耳不授。
五十九
（7.21）
未睹母颜而夭，不见天光已亡，奈何桥头忙。
不及世上走一场，徒伤！
如今飘荡在何方？心慌……
六十
（7.21）
人生缘何意义，唯在做人有趣。
不在高位权力，不为银钱几许。
奋进只为欢喜，不因得失努力。
投入皆是尽技，不屑逢场作戏。
烟云转眼过去，哪有得意失意。
荣枯自会交替，繁华必将安寂。
随它七情六欲，任由起伏情绪。
但看漫空飞絮，终是殁入大地。
六十一
（8.1）
懒问是与非，长醉卧清薇。
临窗写黄庭，伏案临北碑。
动若北漠狐，静如南渊龟。
紫云覆灵璟，但由邪风吹。
六十二
（8.4）
落落起起秋还春，兜兜转转败辅成。
唯余残生一件事，但借读书养神魂。
未悔弃学高第府，猶惜四海少浮沉。
怜抚青卷滋鱼蠹，再无拂晓与黄昏。
六十三
（8.6）
人类聚在一起只干三件事：第一个是拐弯抹角的炫耀自己，第二个是添油加醋的贬低别人，第三个是煞有介事的搬弄事非。所以高级的人都独处着。这是为了避免纷争和冲突。人们在这个世界上要么选择独处，要么选择庸俗，除此以外再没有更多别的选择了。一个人越不需要和别人打交道，那么他的处境就越好。因为孤独是幸福、安乐的源泉，只有那些依靠自己，能从一切事物当中体会自身的人才是处境最妙的人。
——叔本华
六十四
（8.18）
打眼与买假不同，打眼是积累不足，修为或浅，不识其伪而以真购入。
买假是知法犯法，故意为之，以假充真打台面。二者天壤之别，岂可一概而论。
吃药不可怕，自有解药，功夫一到自然去伪存真。
吸毒最要命，无药可医，一万种理由不过是去满足要命的瘾。
六十五
（8.24）
微澜飞鹄渡，清凉骄阳妒。
熏熏可心时，暂歇云小铺。
六十六
（8.27）
一十四年陪伴别无功绩，百六十月相依岂有其它。未作人言而滋神性；早生灵智而黜聪明。生老病殁未尝言苦，喜怒哀乐焉能动心。静若处子藐烟火而仙气飘渺，动如脱兔任转移而倒转乾坤。百味皆尝，无论丰俭；一念不起，霹雳不惊。斋中长老，堂上元勋。寿元既至，长乐喵星。
六十七
（8.31）
心有不甘，力有不逮。
一成痼疾，药石难改。
指丘为山，指洼为海。
既入邪宗，何来正解？
六十八
（9.4）
浮生何必求如意，孰物无非玩具。
海田易，尽游戏，
起落沉浮自有趣，得失莫凭力。
夏去也，秋来急，
休叹热浪灼灼毒，骄阳还遭浮云蔽，
缘何嗟兴替。
六十九
（9.7）
酒逢知己饮，诗向会人吟。
知事少时烦恼少，识人多处是非多。
来说是非者，便是是非人。
一贱破九贵，一旺解百衰。
狭路相逢，命贵者退。
七十
（9.9）
从慈悲来说，满世界都是可怜人；
从因果而言，这世界没有一个可怜人。
七十一
（9.10）
中医从来不是追求把病灭了，把疾去了，中医从来没有把病作为敌人，它要的就是身体平衡，病成为了一个平衡点，自然也就无害了。
这个世界从来追求的不是公平正义，从一开始它要的无非就是一个有效有序，仅此而已。
七十二
（9.11）
瞽聋道人嗟有差，误认朝云是晚霞。
从来凡骨难轻度，吹落蓬莱一阵沙。
七十三
（9.13）
年纪越大越要有追求，当然这个追求并不带目的，
只是让自己活得更丰满。
七十四
（9.17）
跟一些人交集最可怕的，不是他们的愚蠢，而是那要命的自尊心和没有里子支撑的面子。
他们一直都在问别人为什么，从来不去想自己凭什么。
你会用大量的时间和精力去安抚他们的情绪，然而并不能解决他们的固执、自卑和自认为伟大的极致自私……
七十五
（9.20）
只有拿不起的，没有放不下的。最没用的是拥有了多少，最厉害的是能支配多少。心量小了，任何小事都是大事；心量大了，任何大事都是小事。
以为结果都来自努力，最后发现全靠时间，能力不过是运气的催化剂。坏事早发生就是福报，小人早发现就是造化。活不出自我，那就活得别人喜欢；做不了导盲犬，那就做条跟屁虫。人人都有一条自己的路，却被不属于自己的路上的风景迷住，只有走投无路了，那才能大彻大悟。
七十六
（9.28）
人生不过一举觞，几杯浊酒，几盅琼浆。
岁月浪荡去，几人不在搅浑汤。
叹圆缺，悲炎凉，徒伤。
有事身累，无事心慌，
奋举蹄，不知解锁缰，
欲持规矩画梦想，忘了谁个山江。
七十七
（10.1）
国泰民安。
时和岁稔。
七十八
（10.4）
劳为餐食勤为饮，
日日浑噩何时醒。
天高海阔真视界，
何因对镜捕空影。
七十九
（10.8）
懒探玄中玄，提笔污窗轩。
未觉意尽处，宿墨亵老绢。
昏眼看混沌，聋耳听大千。
触纸似天籁，浑忘在人间。
八十
（10.8）
人生无须计划，未知不必惊怕。
少有一帆风顺，多是坑坑洼洼。
有失必有所得，有得定有代价。
逍遥别无奥秘，只在拿起放下。
八十一
（10.9祭）
无名以驻世，无为而登真。
承法统隐而不显，继声律敛而不彰。
持身端洁，恭敬礼让于苍生；
修心无碍，普度广济于玄门。
偈赞难标其造化，文句难述其生平。
似无教化而后学自化，若无开明而孙徒自明。
如今跨鹤三岛去，咦！群仙来迎。
八十二
（10.12）
借得孤郁饮一杯，赤兔还被急矢追。
空幻多少痴人泪，谁个逃却光阴催？
法界总遭破界衅，金经读过尽残灰。
撒手掷去琉璃盏，空山还待野鹿回。
八十三
（10.13）
一日无非三餐，无羁无绊神仙。
无事便是福地，无人就成洞天。
停停走走看看，逍逍遥遥翩翩。
坐坐吃吃饮饮，躺躺困困眠眠。
风吹雨打不动，车水马龙不喧
何来此等乐事，熊猫原不要钱。
不耕不种不穑，任它荒芜良田。
苟得半分自在，何处不是家园。
八十四
（10.16）
信手涂就天心画，随意描成盛蓬莱。
清风未送朱鹤至，白云又遮玉皇阶。
不惧财重压身毙，唯恐情极蚀骨骸。
福贵从来未由命，祸福全凭君自栽。
八十五
（10.20）
昨天的太阳晒不到今天背，明天的雨淋不湿今天的头。
虚拟的枷锁限制不了现实的自由，凭空的焦虑却能熬白少年的头。
都说是当下，想的却是未有；明白是现在，焦的却是前头。
原本大把时间挥霍，却把自己禁锢个没来由。到最后死不瞑目算个球。
八十六
（10.24）
尝在书中读法老，老至方见漠上草。
草曳步影无颜色，色瑟莫叹行未早。
早知垂暮难有为，为何困禁空自扰。
扰扰纷纷无一是，是是非非终自了。
了了不了庄周梦，梦梦觉梦黄粱少。
少有慧剑断愚路，路尽沙掩诸神岛。
岛覆终因逢星月，月患摩西风云渺。
八十七
（10.25）
千载尼罗河，一岁一蹉跎。
津津古国韵，谁知尽折磨。
八十八
（10.25）
空有一束好颜色，三千年来总被虐。
已无土人驻故土，唯留斑驳说岁月。
八十九
（10.25）
贫穷不等于痛苦，混乱不等于无序，快乐其实仅仅源自简单。
九十
（10.26）
但假未老尽癫狂，暇时尤甚忙日忙。
行过关山十万里，庞贝又添一流氓。
九十一
（10.27）
浪涌岸生暖，风过漠飞烟。
渐忘寒暑事，但见游鱼闲。
嬉戏五洋趣，得睹水中天。
涣邈无一志，心懒已绝言。
九十二
（10.28）
人在啥都没有的时候很容易满足，一旦有了就会滋生贪婪。
没有的时候很快乐，有了很多伴随的痛苦就成倍增加。
迎风尿三丈的时候生死对我算个球，因为没有啥是“我的”；
顺风打湿脚的时候我想再活五百年，因为有了很多“我的”。
想多了就没了人生。
人生其实就那么简单，生死只管交给老天，你只管保持快乐。
九十三
（10.29）
落后未必是坏事，留下来湛蓝的天空，碧绿的海水，清新的空气，
还有除了生存别无他想的人。
九十四
（10.30）
莫问旧时原因，侧耳倾听，故韵还胜今调新。
浪破舟头，寒微甚，激起满船星。
笑语欢歌且徐行，放了烈马，拴了隼鹰。
九十五
（10.30）
得意曾称孤，残垣何日殊。
沙卷尼罗过，如今余画图。
九十六
（10.30）
环境何须改变，融入即是天堂。
九十七
（11.1）
（一）
黄沙接碧海，戈壁掩绿洲。
日炽晨光冷，风送胡笛幽。
（二）
黄沙接碧海，戈壁掩绿洲。
日炽晨光冷，风狂胡笛幽。
九十八
（11.2）
阳光快乐的人总能给你照亮通天的路，
阴郁哀怨的人却会为你打开地狱的门。
没有一腔怨愤的人可以成就自己，
也没有满口咒詈的人可以利益别人。
言而无信的人没有死党，反复无常的人走不到最后。
九十九
（11.3）
一叶逐黄沙，伶仃各天涯。
风过辙无迹，余晖藐繁华。
浑然忘年纪，依稀记乘槎。
猛然驼铃响，身已着丹霞。
一零零
（11.3）
长河，日落，一帆翩翩过。
平静无浪，水皱微波，势不输磅礴，阔！
一零一
（11.4）
遇到疯狗狂吠怎么办？赶紧骑上骆驼，有多远躲多远。
一零二
（11.6）
凡事内求，多关注自己，尽量不要关注他人。
诸愿外放，多释放自我，尽量不要牵扯别人。
一零三
（11.7）
海天怎相盟，醺醺露华中。
帆盈朝晖暖，川流奔忘东。
极目未曾尽，腹中词已穷。
往来可如意，相送一叶风。
一零四
（11.7）
戈壁横苍漠，蓝海接碧天。
可许七千岁，颓靡可参玄。
风扬炽沙冷，云卷丽日炎。
繁京已如梦，惟余诗话传。
一零五
（11.13）
不疑拟天工，坐井窥苍穹。
挂壁翠叶舞，何处惹来风。
一零六
（11.14）
一跬一步翩跹，三心两意寻仙。
圈圈点点命运。往往复复人间。
倒倒颠颠道路，惊惊谔谔云天。
暖暖寒寒三月，淡淡平平一年。
转转兜兜看看，吵吵嚷嚷喧喧。
停停走走坐坐，闻闻听听观观。
若诗若画山水，似歌似赋自然。
但敛但收意马，且放且纵心猿。
乍热乍温玉炉，可聚可散金丹。
不计田海翻转，已忘岁月暑寒。
一零七
（11.17）
撕碎星辰，跳出南天门。
管它那因果循环，不屑六道转轮。
轩窗清气，无关乎升沉。
楼廊苔草，岂在意毁存。
投了趣，失了魂，无心仁者嚎心疼。
呜呼！清静天少了逍遥客，喧嚣地添了孤独人。
一零八
（11.19）
人啊，明明看见了问题，却往往不去寻找解决问题的办法。
一边任其发展不做改变，一边臆想其可能或不可能发生的后果。
一边把解决问题的时间用在问题本身，一边用情绪和恐慌替代了方法。
每一个问题的出现，要么不及，要么过之。
所以呢，酒色财气适量取，过度伤人伤自己。
一零九
（11.27）
偷闲一盏茶，落鹭啼白沙。
黄花透石楹，碧叶披紫霞。
一一零
（12.6祭）
原有九兄妹，一别三十年。
相聚余七人，唏嘘叹从前。
忆及少年事，细节已不全。
鹤爪挠白首，拥噎不知言。
日月隔昼夜，阴阳两倒悬。
咫尺万里路，更无举酒谈。
白霜凌碧叶，铁炉起青焰。
相辞生死地，一别再不还。
一一一
（12.14）
弄弦不济宫角羽，提笔难写者也乎。
万般颜色皆洗净，唯留西墙一壁书。
一一二
（12.17）
轻尘着青庐，不厌烟火俗。
且饮满盅去，再续一杯无。
一一三
（12.31）
岁月流彼岸，
光阴换新春。
2025吉祥如意！