表达思维也是一种欲望（思虑， 精气神）

思虑也是一种欲望，表达思维也是一种欲望。这些都在不断消耗自己的元气元精，全都是外泄的，固守本真，重在一个守字，俭言养气，俭思养神。其实修行重要的不是去阐述一个个道理，道理会随着时间推移、场景变化、受众改变等等因素而发生改变，没有放诸天下而皆准的道理。应对不断的变化，在不知不觉中就消耗掉了先天的精气神。要返本还原，自身资粮要够，这个资粮就是我们的元精、元气、元神。我给你们说说精气神的关窍，这个很重要，不明白这点，一修就偏。 精气神，名虽不同，实则同源一物，不是一物，又如何转化？打个比方，水可以是液态，可以是固态，也可以是气态，但其本质没有区别。精气神三者的关系大致就是如此，这个你们知道了就好，不要对外讲。

所谓人人具足，所说的就是精气神。并不会因为胖瘦智愚而有区别。精在平时，运行周身，保证身体日常所需。我们不会体会到，就像我们不会感觉到自己的细胞在工作一样。不停的周流，不停的升降。在精的作为的时候我们如果因为不同的原因使之耗散，那么精就会根据不同的情况消耗不同的量。这时候每个人的区别也就出现了。元精的消耗不同，往往能体现在一个人肉体上。比如生病，比如早衰，比如失调紊乱等。进而引发一个人的精神变化和情绪起伏。

弟子：师父，如果不耗散或者耗散少这个精会累积下来对吗？

师父：对。所谓的筑基就是保持元精不耗散，并且滋长， 逐渐增加到充盈状态，这个时候元精状态就会产生变化了，就是所谓的精化气。

弟子：反过来我们日常经常检查自己情绪有没有大起伏，是不是也是看元精有没有耗的办法？

师父：这个也是一种办法。

弟子：师父，为什么精满不思淫，气满不思食，神满不思睡呢？不是满则溢的吗？

师父：把满换成足。不要在文字上产生障碍，死嚼字义，会走入另外一种偏执中。

弟子：师父清净才会升华，不清净就会溢吗？还个溢，不是足与不足而是心清不清净是吗？

师父：能够溢的是后天的精气神，后天精气神满则溢，先天是足则变化，也就是升华。

弟子：师父，后天的精可以转化先天的吗？生病等会消耗元精，食物补充的是后天的但先天的补充不了吗？

师父：后天的精是五谷所化，可以通过饮食补充，但往往入不敷出，所以人才会出现体质差异。先天的那就只能是靠自身功夫养育了。