日常无时不在修行（定力， 警惕心外驰）
弟子：师父，我们总和一个什么样的人在一起就会受这个人的影响，这种力量这就叫加持吗？比如和一个宁静的人在一起，我们可能就会感受到他的那份宁静，同样，如果我们总和一个爱生气的人在一起，我们会感受到他的愤怒或变得爱生气。所以我们总是要亲近善知识。
师父：这个不是加持，是自己不够强大，定力缺乏。清澈如一，不受外感影响，这是修行认证的一种指标。随波不逐流，同流不合污。始终保持自我清静，净洁，平和。遇事才是真正考核修行的时机。
弟子：师父，平时日常，比如说走路什么的，该怎么用功？
师父：其实啊，功夫不在什么时候。于修行而言，无时无刻不是功夫。问走路时如何用功？问该不该指出自己看到的问题？其实都是一个问题。何谓功夫？功夫是清静无为而无不为。一切方法不过就是返璞归真，而能够返璞归真是清静作用。守一也好，导引也好，乃至诵经持咒也好，都是一念代万念。这清静无时无刻不是功夫，心能不动，不受外感影响，没有情绪起伏，这个就是真功夫。清静能生智慧，可为不可为，能为不能为，面对的对象是否是我可提点度化者……这些都不会有任何知障。为或者不为，这也是功夫。梦寐不生是功夫，梦起不随是功夫。行住坐卧眠，无一不是功夫。
弟子：师父，举个例子哈，我念佛号，突然来个人，跟我说句话，我可能就跟着跑了，说完话，我就忘了再念佛号了，这种情况该怎么办呢？
师父：这个是自己的功夫境界，跟别人和情境没有关系。
弟子：师父，是不是打坐的方法用在日常就可以呢？
师父：打坐仅仅是日常修行中的一种方式，而日常却无时不在修行。天地运行，无一不遵照规律，修行就是在遵照规律动作。随时都应该警惕心有没有外驰，有没有受到影响而动摇。
弟子：师父，在日常观照的时候，意指导行还是行指导意呢？我发现我会二者兼有。
师父：这个是相互的。
弟子：行指导意不是因为速度太快，散乱了吗？
师父：往往是意在行前，行在意前都是魄的作用。
弟子：该怎么观照呢师父？
师父：状态是长时间保持的，不起波动，并不是自己处于什么境地去调整。
弟子：就是说如果能持续保持的话，到时候就自然而然的做了对吧？
师父：对。