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这些人没有一点点责任感啊。

弟子：这样人很自私，前段时间看新闻也看到一个人从医院逃出来的。

师父：每个人或多或少，或大或小都有其社会责任。但很多人只愿意分享社会红利，而拒绝承担责任。

弟子：有时，应该做的只是自己的义务。

师父：有种很奇怪的现象，很多人去帮助跟自己毫无关系的人，而对自己的亲人极其苛刻；去供养毫无关系的出家人，对自己的父母极其吝啬。

这些问题都是值得修行人自我审视的。因其身份而惑于魔说，舍财舍命，以为顶礼泥雕木塑就是修行，认为修庙建寺就是功德，这是现在社会常见的事例。邪师败圣毁人灵根者遍地皆是，不具备基础的分辨能力就很容易被蛊惑。

其实，辨别正邪有一个特别简单的方法：动辄以神通言事者必邪，动辄以施舍为除恶业成佛道者必妖。不过呢，不管正邪妖圣，都是构成世界平衡的要素，以我们所奋斗方向定义出来正反两面，而这正反两面只是参照而已，取与自己方向一致的东东则可，反面的东东也有其存在的必须。不管哪一方消失殆尽，那么平衡也就打破。这就不是道了。

有清必有浊，清者浊之源，浊出于清，二者同根，清轻者上，重浊者下，浊者亦可返清，清者同能流浊。动者静之基，静由动生，静者净也。由动生静，而以浊返清，不动如如，自然归根。 在日常中，很多时候都是外静而内动，坐着一动不动，内心波澜起伏。很少时候，专注于一件事，身体动作不止，而内心却是一片宁静。动静相依，互为表里，也是循环不已的。静一秒就是一秒的功夫，静一日就是一日的功夫。这个没什么难的，清静不在理论上面获取，滴点积累，自身有所感、有所悟，清静就得了。

弟子：师父，专注的劳动，就是身体劳动吗？我这么想可能有些偏，如果专注得想一件事情，也能宁静吗？

师父：专注想事那是用精神，内动不止，静的是身子。

弟子：师父，专注的做一件事时，自己的觉知要保持，观照自己是吗？

师父：什么都不用，元神才会自己凝聚。

弟子：原来不用那么复杂。师父，我经常就是边干活边做事，心思跑没影了。我观照到了，过后反省是什么心思作祟。这种方法太复杂了对吧？

师父：所谓观照，往往是头上安头，多此一举。观照是有针对性的。而清静是最简单直接有效的方法。一切丹法、万千功夫，其实目的就是清静二字，唯有在清静状态下，精气神才能生化。念佛也好，观想也罢，为的还是清静。如果心里挂着去西方极乐世界，念佛也就一点用都没有了。