问： 师父，梦是虚妄，那什么是实的？

师答：实是人为名之为实，与虚相对照。

弟子：收拾从以前兜子里掏出来的东西，小镜子，小水果刀之类的，兜子那么沉，当时也不觉得。现在看看，怎么那么有毛病，现在就手机钥匙，最多带个钱包（几乎不带）。

师父：有种虫子叫蝜蝂[fù bǎn]，好多时候人就跟蝜蝂一样，看清楚了，能够放下了，也就轻松了。 蝜蝂者，善负小虫也。行遇物，辄持取，卬其首负之。背愈重，虽困剧不止也。其背甚涩，物积因不散，卒踬仆不能起。人或怜之，为去其负。苟能行，又持取如故。又好上高，极其力不已，至坠地死。今世之嗜取者，遇货不避，以厚其室，不知为己累也，唯恐其不积。及其怠而踬也，黜弃之，迁徙之，亦以病矣。苟能起，又不艾。日思高其位，大其禄，而贪取滋甚，以近于危坠，观前之死亡，不知戒。虽其形魁然大者也，其名人也，而智则小虫也。亦足哀夫！

任何劫都是自造，上天不会惩罚和奖励任何人，赏罚都是自己给的。作者自受，也就是说这个道理。命运借由身心自造，无关其它。

包括修行次第也是要舍得扔。上了二楼，一楼的东东就舍弃了吧。诸多学问也是障碍。学习，熟知，运用，升华，进步。呼吸法是一种修持方式，久而久之就成为了自然而然的东东，到了更上一层还一二三四五关注呼吸，那就不得法了。

问：师父，自己上没上二楼自己心里一定是知道的，对吗？

师父：不一定呢。有很多时候是因为留恋一楼，舍不得一楼的景致。

问：师父，那修行时不清楚是因为自己没放弃啊，可这放弃不是自然而然的吗？

师答：站在二楼美滋滋回味一楼，这时候是自己以为自己在一楼。人因为后天因素，社会定义影响，舍弃就成为了很难的东东。返璞才能归真。

人对于成功的快感很难舍弃。为什么很多人都喜欢说：想当年，就是这个原因。精神上的占有，基本上都是无意识的。这个就很难舍弃。意识到了，那么才有舍弃的概念。（现代人活得累，负重太多。）在假设的规则下习以为真的生活，肿么可能不累。财富名声诸多东东，无非就是人类自己的假设，以次为真实，对比参照着生活，你说累不累？虚拟的一切规则都是为了社会运作的“秩序”化和“正常”化服务。

问：师父，这个“真”指无极态吗？

师答：是指道的自然状态。这种虚拟规则成为了日常形态其实也很正常，没有了这些东东，我们现在都生活也就会乱套。比如我们虚拟出语言和文字，现在才能如此交流。提出来这些，就是做个对比，使自己明白什么才是道的状态，并不是彻底否认和排斥这些东东。

比如说红灯停绿灯行，这个也是虚拟的规则，如果我们要否定它，在这个社会我们就会把自己置于无序的危险之中。“虚拟”这个词仅仅是相对于道的“真实”而言。客观世界，木有任何绝对性。入世能生，出世可活，这个是道者。

弟子：清理手机，删了很多用不上的东西，有些轻松愉快的感脚呢。像不像断舍离？

师父：当你习惯了简单，那多一件东西都碍眼。我的茶几（图片），自己做的座子，捡的木头。四川乌木多，能下河就行。乌木基本都在河道里。