“神依形生，精依气盈。不凋不残，松柏青青。”
师父：诵持万遍，妙理自明.
问：师父，这持是持诵还是修持。依经文来做？经文很深。
师答：你把简单的东东想复杂了。精气神三宝而已。修真无非神气二字。那些阐释经文的人未必诵持过上万遍。所以呢，尽量不要看翻译，阅读原文最好。很多经文内容并无实际意义，但是文字发音能引发体内真气运行，如果把重点放在文义上面，那就走偏了。
经韵不仅仅是好听。两个莫名其妙的文字放一块，你硬要望文生义，那只能越来越迷糊。说白了，很多经书里的文字，就必须通过诵读发声才会发生作用，而文字本身毫无意义。口腔发声不同会引发腹腔、胸腔和脑部共振，这个是激发体内真气的直接有效手段。很多时候文字障就是介样产生的。执着于文字含义，忽略了实质功用。
（我以前诵经都是超级小声或者干脆只在心里发声。）不会没效果，只是效果不明显。
为什么说诵持万遍妙理自明？在诵持过程中，自身会体验到真实的效果。唯有通过自身实践，才能体会到其中妙处。有了感应，根据自身感知做出调整，找到最适合自己的文句发声着重练习，这个是最好的笨办法。 “无”和“上”缓慢发声试试感觉哪里在共振。慢一点，放开诵读。
问：诵读用普通话木有韵效果会不会打折扣？
师答：不会打折扣的。
问：师父，请问激发体内真气最初会出现什么感觉呢？我昨天最初丹田处特明显的像脉搏似跳动，以前只是偶尔出现一次但不明显。
师答：振动。这个是对的。用音对了就会这样。
弟子：师父，今年是不是年份不好？听说历史上的庚子年都有大事发生。
师父：你想多了。年灾月厄随时都有。胡乱揣测只能让自己不安乃至恐慌。
所谓道人，是按照道的符合道、以道为准则生存的人。道本来就是动态的，一成不变的东东还是道吗？一切都在道内，在运动中，地震是运动，疾病发生消亡也是一种自然运行规律。恐惧来自未知，既然已知，心必安之，何来恐惧？
弟子：要以道为准则生活，生存。师父，读经时才开始效果还好，越到后面还差些了，不知什么原因？
师父：方法不对啊。空口经，读完就完。既然读经，当解经义。随文中义，做是观想。
弟子：比如说清静经，心印经，不长，这一年来，基本上每天都读一遍，看着时都知道，连背下都不能，怎么观照呢？
师父：拿清静经来说吧，展开经卷，还未阅读，即观想无形道气聚形为太上老君为我说法，圣光照耀，无不烛及，我亦在光中，然后读诵。先做到这步，后面的我再教你。
弟子：师父，坐车时读诵也可以吧？我很多时候是拿着手机读，会不会不郑重？
师父：可以的，主要是心能静。
弟子：师父，这个老君说法圣光照耀，是要贯彻整个诵经过程，和前面说的随文中义观想叠加一起？
师父：你先贯通整个过程。
弟子：“第九戒者，不得斗乱口舌，评详四辈，天人咎恨，损伤神气。” 请问师父，这里的四辈是指什么？“天人咎根”什么意思呢？
师父：四众的意思，也就是不要妄议他人，挑拨是非。天人咎根，你按举头三尺有神明去想。
师父：问：您对“天地不仁，以万物为刍狗”咋理解的呢？
答：天地顺乎自然而运行，在天地那里没有高低贵贱，万物无非在遵循规律循环生灭，一切所见都是现象，比如日升月降，春生夏长等等，这些现象在我们看来是有差异，我们力所能及也只能看到现象，而规律不是可见的，在规律之中，各依法则运行，所以以刍狗比喻。）
弟子：师父，为什么不比喻成别的呢？就是为了表法是吗？其实比喻成什么都可以，对吗？
师父：是的啊，为什么会纠结于名词？第一章就说了名可名非常名。并且刍狗是祭祀后就被抛弃的东东，也就是说它完成了自己的一段时间的价值，在每一段时间里，任何东东都有它的使命和价值。老子觉得刍狗表现得最形象而已嘛，用现代一点的话来说就是极具代表性。
弟子：师父，这个使命，是客观存在的与生俱来的，还是人为、自己赋予的呢？
师父：天赋。
弟子：这晚上吃多了，坐着怎么有些难受。后背不得劲？
师父：过饱过饥都不要坐。
弟子：打坐时房间灯开不？
师父： [点燃的酥油灯图片]。这个亮度合适。
弟子：师父放蜡烛的好漂亮。
师父：这个叫虎撑。这个是游医的招牌，招揽生意的。
古时候好多医生都不坐堂的。厉害的把虎撑放头部摇，中等的放胸部摇，一般的放腰部摇。古时候各行各业都是有规矩的。不管你这个医生多厉害，路过药店的时候不能摇。因为每个药店都供奉着药王，摇动虎撑是亵渎药王。药店就会没收你的虎撑。这时候你就得给药王焚香道歉了。
于道是规律，天地万物必须遵从规律运行。于世是规矩，任何人必须遵守规矩，社会才能有秩序。往往打着时代不同了，要破除什么的人，他也不能建立新秩序，这就是自取灭亡。
立新才能破旧。新的没立起来，旧的给破了，秩序也就没有了。那还能不乱得一塌糊涂。
社会秩序都是人建立起来的。周以礼乐为规矩，秦以法，汉初以黄老，自汉中叶始以儒。规矩不是一成不变，社会发展到了一定时期，规则也会变化与之适应。红灯停，绿灯行就是规则。反其道必要承担后果。这样思考就简单了。
公共认可并共同遵守。规则从制定到形成共识，然后成为常识，后来就像道一样，大家都遵从而不知了。我们右行是规则，英式左行也是规则，刚换个地方你会觉得别扭，这仅仅是因为我们的适应能力不够，而不是规则存在问题，道者是能够在一切情况下融入环境（自然）的，这些问题完全都不是问题。
弟子：不会有不适应的反应吗？
师父：普通人肯定会有，这个很正常，就像你们调整自己的呼吸和眼睑一样。慢慢的你们都能做到。
弟子：这种适应就是合道了，是吧师父？
师父：合于道才能适应啊。