道，囊括万有，周行一切。教，择一而为，利益有缘。人，秉造化生，应感先天。

人有思维，内生大能。所谓大能即是认知。内部认知决定外界境界。任何认知的偏离，都会造成外界反应的变化。道，可称之为法则。悟道，则是领会了法则。得道，可以理解为与法则融合。任何思想与法则相背离，就会与道关系混乱。大脑决定一个人的思维，思维会使人做出反应。反应可以送愉悦的，也可能是负面的。这种内动表现在外的时候就是动态，这种动态反过来会反馈不同的信息到大脑。这种内动，很多时候我们叫做意念。跟法则相融合，也就是合道。反馈回来的是愉悦。与法则相背离，也就是背道。反馈回来的是晦暗。这种互动，不断交替反应，相互呼应。合道的，假名为修行。念头是源，所感环境是溪河。源头清明了，溪河自然不污浊。念念合道，智慧自然日生，迷惘会越来越少。修行，可以以正念为始。

暂不要跟任何东东相联系，先把精神力专注起来。正念，最简单的辅助手段就观照呼吸。垂帘听息：眼睛不要完全闭上，坐姿端正即可，不用刻意盘坐。下巴内收一点点，也不要收到低头，这样时间长了会难受。放松百会、前额、脸颊、后脑勺、下巴、脖子、肩膀、躯体四肢都来一次舒缓放松。然后轻轻观照鼻腔呼吸出入。意念一定要轻。关照可深可浅。结束的时候，用稍重一点的意念，从脚底吸一口气到百会，然后落入膻中。最后缓缓活动后起身。

是不是炒陈饭？这个比你们持咒读经好用哦，试试咯。我算是终于找到一个你们都可以下手的东东。一步步来，我逐步调整梳理，给你们讲的只能是有益无害的实际操作。

（百会位置的图片）

我一直在感应你们现有的状态，不敢轻易教实际操作方法，怕的是副作用太大。每个人都有个体差异，所以必须得找出都合适的法子。这法子我自己实验了三个月了，放心玩吧。

问：师父，手呢？经常变换可以吗？

师答：手放的位置舒适即可。我教你们的这个法子，都是已经做了很多微调了，不用刻意做什么。

问：时间随意是吗？

师答：时间随意，我各个时间段都试过了，效果都挺好，没任何伤害。我是一只小白鼠。

问：平日里有杂念时，心情状态不好时也可用吧？随时随地暗中用功？

师答：放心，既然我能公开教，那绝对是能让你任何情况下都可以用。即便是中途受到干扰都无妨。

问：师父，我想请教，最后一步意念加重是什么原理呢？

师答：不要管原理，你也不做理论家。照着做就行了，知道多了反而不是好事。坐到那时候你就会起个念头：加重意念是为了介样。

等你学习第二步的时候，我就告诉你第一步的原理。

问：头发湿能坐吗？

师答：那不行。必须吹干。不然会头疼。

问：是不是要关灯……？

师答：不能全黑。

问：师父，放松百会、前额、脸颊、后脑勺、下巴、脖子、肩膀。必需要按这个顺序来观想吗？师父，我眼睛总是眨的厉害，可以微闭上眼睛或打开大些吗？

师答：可以的。顺序从上到下。

（站桩）下巴内收不是脖子前倾。含胸不是曲背。腰胯放松不是腰垮胯沉。沉肩坠肘不是垮肩掉肘。环抱太极掌心应对膻中。整个身体的重心应在尾闾。

问：脚分开要比肩宽点吗？这是混元桩啊？

师答：脚与肩宽。膝盖略弯便好，不要刻意弯曲，不然伤膝盖。意在膻中。

问：师父，站桩是打拳的基础吧？

师答：养生而已。

问：师父，形意拳的桩能养生吗？

师答：不能。

问：打拳站桩和养生站桩，不都是养生的吗？

师答：弄不好就是伤身。

问：师父，生理期的时候打坐，有什么需要注意的吗？

师答：生理期不宜盘坐以及久坐。坐的时间不要超过一刻钟。

问：师父，静坐的时候，觉得脑部时不时突然有热流流过，没事吧？

师答：正常的。

问：师父啊，打坐的时候，坐的矮，膝盖要高于屁股了可不可以啊。好像不太好哦

师答：不可以。后面要垫高。

打坐口诀：

      八月八，银花发

      且将上田种金瓜

      星光璨，撷月华

      三目相聚成丹芽

      呼吸气，卅六下

      廿四升降灭三煞

      金光篆，天目画

      抟结一处不须夸

      左为蓝，右是黄

      自腾自沉灵根发

      前与后，仔细查

      检作一处不与他

      玉清境，细餐霞

      凡事历历皆成沙

      服紫云，吞火鸦

      谁个跨鹤号仙家

问：师父啊，为啥道家功夫里总用药这个词，这个药是不是类似法的意思，还是指作用，还是指特定的什么不可说的。这个药，是指什么呢？就是为什么要这样说，比如你的这个内丹次序简图里面好几处药。是不是不同阶段，药也不一样？

师答：不是 ， ，这个属于基础知识。

问：欧。自家水是指肾水吗？如果年老肾气不足或者肾虚了，还能补回到年轻人吗？还有炼这个字，显然是要用意的，可是道家修行又强调无为，那靠意识想象去修肯定是毛用没有了。大药，小药 这么多分别。自家的水还有大小吗？

师答：自家财还有多有少？

问：那人老了，大药就更不可能了吧，人终有一死……师父这个财不是肾水吧？

问：自家财是啥呢？

师答：

      不远红尘砂

      懒闻贬与夸

      晨饮三更露

      暮啜五云霞

      旦夕撷文字

      昏蒙且听蛙

      笔停忘怨怼

      履歇即是家

问：又想起了前些日子和位老学者一起喝茶涉及到唐玄奘头盖骨那问题，顺便摘录于下吧：1.玄奘在西安圆寂，其头盖骨为何在南京出土？2.玄奘在西安小雁塔火化，按常理，有可能烧不尽的乃是腿骨，即便金刚上师，头盖骨烧不化的也罕见之极，何况玄奘乃病重吐血而亡者？师父啊，为什么烧不尽的乃是腿骨？

师答：因为骨密度大

问：我还以为腿最容易骨质疏松呢。老人最容易腿骨折。能不能因为玄奘聪明，脑袋结实啊？

师答：我不想讨论这类东东。

问： 师父，请问先天地不为长，后天地不为老什么意思呀？

问：你把全文衔接起来看就知道了

问： 师父，这种强行修练神识的法，是会害死人的吧？

师答：修行人，口开神气散，舌动是非生。

问：（佛堂的照片）师父，这是什么？怎么是一根香？不是三根香表三清吗？

师答：你认为香越多越好吗？三清是不是一气所化呢？不要被世俗约束了心神。

问：师父，我也有个小香炉，初一十五用一下，平时就放一边，这样会不会不好？家里木有供坛条件。

师答：木有神马不好，心到神知。