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在立论范围内思考才能有答案

Only By Thinking Within The Scope Of The Argument Can We Have The Answer

作者:浮云师      发布时间:2019-5-31

问:师父,太岁是什么?对人真的有影响吗?

师答:太岁是值年神灵。

问:真的有神灵啊,像这种影响有对治的办法吗?

师答:这个问题很奇怪。神马叫真的有神灵?那你信的是啥?

      

(天才指挥家舟舟的链接:肺癌奇迹般地好了。)

肺癌早期不是个事。晚期随你心态再好毛用木有。

问:癌症疼的时候,发现就是中晚期了吗?

师答:不一定,要看神马癌。很多癌症根本就不疼,一旦出现就会有反应疼痛,那是转移了。

问:这个舟舟被大夫认定最多活9个月。应该不是早期吧?

师答:牛逼总是人吹的,故事总是人编的。星光大道上哪个卖惨的是真的?我遇到过很多神医,都说治好了很多绝症,让他拿出检查报告,一个都拿不出来。给你介绍牵线的,全是他治好的。跟着找他治的,全都死了。这些人利用的是病急乱投医的心理。小偏方能治大病,那医院早就关张大吉了,世上也不会有医生这个职业。

问:就是偶尔对了症了吧?

师答:不可能,世上无侥幸。你让他爹把所有检查报告拿出来。心态好病就能好,那么心态好就不应该得病。这才说得过去。

同样啊。没心没肺能好,没心没肺那就不应该有病。这完全就是个悖论。预防疾病总是比治愈绝症容易得多。不是怪谁,而是做人得有点常识。

一个老太太说自己是武则天,都能骗到近千万,信这些不奇怪。

木有检查报告,首先就不能说有病啊。凭什么证明你有病?我说你有癌症你就有了?我说我给你治好了你就好了?不是信啥不信啥,得有证据支持对不?

问:你认为舟舟爸爸说的大夫是假的?

师答:你没听明白啊。我是说,从确诊到治愈都要有证据作为依据。不能仅凭一面之词,跟晦暗光明毫无关系。

人都会夸大或者造假,无非就是利益驱使。我从来不给事物进行两面定义的,一切都应该以事实为依据,而不是想象。没有证据支持的东东无须证明啊。就像我给你说我这李子甜,李子酸一样,你根本就不用理。

问:那就是我反对也可以,对吧?

师答:当然啦。

      

问:马上快月底了,我们这个群要散了吗?

师答:不管散不散,希望你们都能养成一个正确的思维方式。发散性思维方式往往会掉坑。在立论范围内思考才能有答案。就像刚刚我们在扯淡的东东。医学就是医学,不是哲学,也不是神学,医学就是一科之学。医学有医学的标准,神学有神学的概念。立论不清,只能糊涂。

问:师父,《黄帝内经》属于单纯的医学?

师答:你脑子在清代好使,好好学学中医史。五运六气都是客观科学。中医神话在清代最甚。

问:师父,像黄帝内经,黄庭经既有道也有医,说明医是道的一部分,有区别也有关联,这样理解不知对不对?

师答:在形成系统的思想之前,都会以发散思维思考。道不离医,医不离道,这个是的。

      

(我觉得医学和神学不是相互独立的。)

你可以这样认为。

(分门别类看问题容易片面。就像西医分成各个科。)

你都不信神。

(身体是个整体,都有关联。)

说这些东东不是扯淡吗?

(这个神和道是什么关系呢?)

为辩而辩罢了,你赢了。

(难道神话故事里的玉皇大帝等神仙都存在吗?东方有一堆神仙,西方还有一堆神。)

你自己先把自己的思维厘清吧,矛与盾挺好。

(佛教还有。我今天斗胆放开说了这些,抱歉了!)

何须抱歉啊。我又没生气,也没觉得不对。每个人都有自己的局限,也有自己的困惑,这个很正常。同样,我也有啊。

(群里沟通得少,我都谨言慎行。生怕哪句话说错了。)

哪有神马对错,都是在探讨而已。哪里有什么绝对。

(群的目的可能有一部分是为了大家畅所欲言吧。)

又不是一言堂,当然是了。

(道是母,医是子吧。归属关系?)

这个定义有点不太切合了。医道也是道,医也是道的一种世间表现方式,我想这样应该好一点吧。

(虚云老法师说过,一切都是自性的变现。)

道含括的东东是一切,不是母子关系。就好像你是一个完整你,器官与你而言呢?

(都是自己。)

这个思维就对了。

(母子关系确实有点不妥。)

不是说科学割离于道之外,或者是相对立。

(昨天师父说的太岁是神灵,太岁……)

请注意一下语境。脱离了语境就不成立啦。神于道而言,也无非是一种世间表现(显化)。同样,也不是对立,或者以直接的哲学观点确认或否认。神灵的存在是人间的需要。道无形无名无情。

神呢?这样想一想你应该就明白了。让人去抓住“虚无缥缈”“似有非有”的东东,除了上智者,恐怕就不行了吧?那么,神灵就有了存在的必要对不对?

(阶梯递进。)

对咯。一步登天是不可能滴。

(说个玩笑,东方诸神和西方诸神是不是也串个门走动走动?)

神灵跟修炼次第的出现差不多。神灵显化是迎合人之需要,自然其特征也是要人类接受的嘛。

(嗯嗯……承上启下。)

你看看就今天冬至节。道教元始天尊圣诞。伊斯兰教圣纪节。天主基督圣诞节。。。。。为什么嗫?同日显化而行迹不同罢了。这样理解是不是容易一点。

(对对。师父也是承上启下。)

胡扯。乱拍。我跟你们并无不同。唯一不同的就是少了点嗔心,少了点成见罢了。

(师父,太岁和五行有关系木呀?)

太岁就是每年的值年神灵。不要神马都扯着五行啦。

(太岁对人的影响是定数还是……?有生肖犯太岁做何解呢?师父,是不是越后出现的神仙越偏于后天?)

人跟人不一样的啊。可以这样理解。越说越扯淡。最终是天(神)人感应。

(我说错了。我不是说圣人的次序,比如60甲子神,是以教为单位。)

天人感应啊!赶紧供太岁。

(如何如法的供,请教师父?)

庙里供啊。家里没条件的。每日焚香燃灯供奉花果诵经。庙里可能费用低一些,供得多,成本一样。

( 师父,供奉太岁念什么经呢?)

奉请咒,太岁经,北斗经。

(思维有点发散。)

正常。思维稳定的是科学家。

      

(雪顶咖啡的图片)

增肥好东东。

(老道从来不吃垃圾食品,生活多不刺激。)

乱下结论是你最擅长的。偶尔我也吃的。但不会做为主要食品。没选择的情况下填饱肚子是第一。

(那就是吃垃圾没有乐趣……。)

乐趣多了,一坨泥巴也能玩出花来呢。

      

(<转>文章链接:关于死亡,这可能是一篇颠覆你认知的的文章!)

(师兄说生死,本来就是一个假象。没了只是一个假象。我这样理解的哈,幸福才能自主,痛苦不能自主……总觉得哪不对……)

师父分享(盂儿的图片)

(不到最后一刻,谁知道谁是痛苦幸福滴呀……自主是个神马概念。)

那盂儿里没水呢!

(后天的东西不能叫做主吧。欧。空杯。空盂儿,只能让别人做主。我们在平时生活工作里都能叫做是做主的吗?自主,自作主张好像是,做主,谈不上吧?)

装上水再说咯!