老和尚也不嫌累。一辈子都在折腾。
“折腾出点啥这辈子就没白活吧。”枉自你自诩修行人，能说出这样的话不觉得该把修字去掉吗？应该去掉行字才合适。
俗世的价值，凡尘的成功，你五十年的修行功果，价值标准也是积累够了。人生轰轰烈烈一场就是值得了。扬名立万就是造化了！
家都离了就离不得庙？
（问：师父，什么是子午流注？）
百度去。我说你更不懂。说白了就是经络运行规律。学而不专精，反而是障碍。学这个治死人的不是一个两个。
（命功）不需要。这个是专业的医学知识。
（问：不是说修道要通医？命功如果遇到阻碍是不是需要懂一点知识？）
人家还说，舍家弃子方能成道，你赶紧的吧。总想拉肚子你应该学修茅房。
反思如何断外缘。越反思就越折腾。挖坑从来就没有越挖越浅的。死了草木形骸还是烂在地上。
（问：我们无需了解那些医学知识吗？）
师答：应该了解的，我绝不会不讲。不应该了解的，会成为修行障碍的，我绝不会讲。
好奇心是障道毒药。（不应机的法也是毒药啊）所以不讲。
子午流注我学了三年半，回过头一看，毛用木有。去做医生吧，又不够格。搞不好还会治死人。所以就扔一边了咯。
这个仅仅是经络运行的一种规律，对于治病施针是有用的，而内丹的锻炼方法和它又不搭噶。它不是什么原理，是一种生理现象。就跟血液循环一样。
（问：这种生理现象，应是先天的？）
师答：对啊。并且这种现象跟血液循环一样，是你不能自己去控制的。你肿么修？血液逆行？
是介么一回事：当在某个时间刺激到某一处，恰好是它最大能量的情况下，它所对应的病变位置就能得到修复。
你思维完全是散碎的。一坨金子扔茅坑里也是金子。
如果我师父是那样，我肯定一棒子敲死他，绝人慧根，断人慧命。他不给你讲，你特么就来烦我？这有天理嘛？谁教你啥，你就找谁把啥给你讲透彻，别找错对象。
单纯真实的一个人，被教得那么糊涂，又要回到原点才是开始，这个老师该被雷劈。
（问：子午流注跟内丹没有关系，那跟外丹有关系吗？）
师答：木有。
（问：总是看的问题丛生呢， 师父啊，那你说人死了，那些自身的子午流注也消失了吗？）
师答：废话。
（问：那你说修行的人是不是为了不让他消失才修命功的吗？那都消失了，你我就不存在了，换个模样也不是你我了啊，换个模样的子午流注是谁的啊？）
师答：这个问题，杯子和水。
（问：所以那个杯子和水的问题有很多坑，杯子哪来的，水是灵魂？）
师答：不能融会贯通，你还是别思考了，浪费能量。 首先，第一时间告诉你了，子午流注跟修行无关，仅仅是生理现象。其次，跟你说清楚了，这是一个专业的医学范畴，普通人用不上。
你一直还在上面纠结，修行之事在损，你还增个没完。这不是修行人心性，也不是实修态度，搞学问可以，修行不可以。