本讲义摘录自尚德君2018年《玄门日诵早课一本通》之《太上老君说常清静经》的注解手稿，首次在网络发布。内容浅显易懂，仅供初学者参考。鉴于《清静经》道藏已有集注，有兴趣的网友可以选读该《<清静经>集注》，本注解全当一笑。香林说法天尊
烦恼妄想，忧苦身心，
便遭浊辱，流浪生死。
常沉苦海，永失真道。
真常之道，悟者自得。
得悟道者，常清静矣。
众生因为有妄心，不得真道，舍死贪生，作下烦恼种子。众生之为心，唯求利以厚其生，只图目前家道丰富，沉滞色声香味之场，迷惑有无爱欲之趣，是自取于烦恼妄想，忧苦身心。平日所为，不忠不孝，欺天瞒人之罪，鬼神暗录其尤。
一旦天灾罪己，祸害刑身，或阳报其恶，或阴罚其愆，是以遭于浊辱，流浪生死，一灵不知，所自化生，异类之中，百千万劫，难获人身，常沉苦海，永失真道。大众，若能回头鉴此为戒，早参至道之宗，免堕轮回之苦？既有妄心，眼见心移，神不居妙。《道德经》曰：常无欲以观其妙，常有欲以观其徼。
既观其徼，即惊其神。万法不明，万物所拘，系物生情，贪爱无休。身受有为，劳而无功，身苦心恼，性乱神散，身心忧苦，心滞于物，返正归邪，生死流浪。悟者为觉海，迷者为苦海。不达至理，乱取施为，多能己胜，驰骋落空之法，永失真道。《元始天尊济度血湖真经》曰：众生妄想贪着，不识正真，执系是非，积诸罪业……冤家债主，互相偿报，是故有诸厄难。
道教认为，地狱生于诸罪，罪业原于一心。可见，妄心不仅是修道的障碍，而且是地狱的种子。《九幽地狱救苦法》曰：世人心术颠迷，六尘俱染，至于诬毁圣真，背叛君父。杀生偷盗，负命欠财。一生昧心，奸欺肆纵，以至于死后其魂，堕入地狱。
真常，即不生不灭。悟，即觉悟此理。自得，即亲闻见。清静，即湛然无染。大众，能觉悟自性，本来圆成，不假修合。始因炁化，结形真灵，入壳被形，所罩灵性，于此随炁质发现。
贤愚不同，虽大智不能无下愚之心，然下愚不能无上智之性，所以要悟要修。悟者，性也。修者，命也。性命双修，方是自得真常之道。既得性命混一，道大冲虚，吾心自然清静，无有往而不知，无有来而不应；内则了证死生，外则能尽人事。
《清静经》前言曰道，后言为德，实乃《道德经》骨髓，直欲世人明此道德之理。明道者不有德，即是上士。执道者不失德，则是下士。真常之道，悟者自得，即是太上好生慈悯众生之苦，多方曲喻，令人早早回头，领悟此道。大众，如能豁然贯通悟见，即得常清静。