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清静经第二讲:经言吾 不知其名而强名曰道,言道强名者又是谁?

作者:尚德君     发布时间:2024-2-19

   

本讲义摘录自尚德君2018年《玄门日诵早课一本通》之《太上老君说常清静经》的注解手稿,首次在网络发布。内容浅显易懂,仅供初学者参考。鉴于《清静经》道藏已有集注,有兴趣的网友可以选读该《<清静经>集注》,本注解全当一笑。香林说法天尊


       老君曰:大道无形,生育天地。大道无情,运行日月。大道无名,长养万物。 大道,至虚无体,本无形、无情、无名。当浩劫之始,已有玄元始三炁,太清、太微、太素,隐而无象,溟溟涬涬,辽廓无光,一混沌而已。浑是阴气,里外虚中,有个乾健不息之理,蟠旋而极,是有一阳初动于中,便生奇耦,分阴分阳,生育天地。清炁上而为天,浊炁下而为地。

       天地既判,万物居其中。阴炁出地,而复上升于天,阳炁从天,而复下降于地,阴阳往来,循环不已。是以日月运行,五炁顺布,四时行焉,故能长养万物。大则天地,小则微尘,无一物不是大道之化育。《北斗经》曰:大周法界,细如微尘。

       大道,生天生地,开明三景,以长养万物。若反身求之,我身即天地。就身体而言,上至顶门泥丸,下至足底涌泉,五脏六腑,双目万神,均是大道化育。大众,道虽生我无名,我故名之道。《道德经》曰: 有物混成,先天地生。寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天下母。吾不知其名,字之曰道,强为之名曰大。大曰逝,逝曰远,远曰反。

       吾不知其名,强名曰道。言道者是谁? 太上言道,大冲虚,本无名,因不虚立,假形而用。人身之生也浑沦,是个太极,则天地万物之道总在我身。《阴符经》曰:观天之道,执天之行,尽矣。天有五贼,见之者昌。五贼在心,施行于天。宇宙在乎手,万化生乎身。天性人也;人心机也。立天之道,以定人也。

      心之虚灵,道自归之。静为性,动为情。性主乎内,为体。情运乎外,为用。体用一源,显微无间,乃曰道。道之为言,精炁化形,岂可以知其名也?若不言道,何以呼之?是不以已,强名称之曰道也。《道德经》曰:道为物,惟恍惟惚。惚兮恍兮,其中有象。恍兮惚兮,其中有物。窈兮冥兮,其中有信。

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