昨晚又失眠了，睡不着就想前半辈子走过的路。

之前喜欢抬扛，上中学时一次期中考试的作文题是《改革要野马不要毛驴》，我愣说，驴代表实际，马代表创新，离开实际的创新是造不是改，还说驴和马能生骡子，反正那次作文老师没给分。

90年再看《论语》第四章：里仁为美，看了几遍也没看明白。于是找到了朱熹老夫子的解释，说要选择跟仁德的人一起居住，仁是有仁德的人，里是指乡里的意思。

那个时候，也是自认为朱熹老夫子讲得好象也不是那么有理。每个人长得不一样，生活背景，生活环境也不一样，如果用一个标准说这个人是仁的，那个人不是仁的，会不会对谁不够公平，谁来制定仁的标准呢？

后来我想到了杏仁核、仁桃仁，里边的是仁，外边的是表，里是里外的里，仁是内在的核。人体的仁就是骨髓，人心的仁就是饱满的心态。

到了2003年，知道心脏出了严重的问题，冠状动脉瓣从脊柱汲取营养然后营养心脏。九几年的时候，我的后背非常厚，湿气特别重，骨髓严重不足，几乎是到了油尽灯枯的状态。虽然到了今天人还是活着，心脏4个瓣膜还是重度关闭不全，经常被医生诊断活不了几天。

就在刚刚一小时前，我突然想到我可能对仁的理解太过狭隘，为什么我的心脏瓣膜老是反流？里，有没有向里的意思？心脏瓣膜怎样才能不反流呢？把仁当成整个身体，让骨髓大部作用于身体，让身体变得更柔软有弹性，然后瓣膜会不会不反流了？

如果把自己整个生命当成是仁呢？是不是周围的环境好，对人的生命也好。如果有一些好邻居呢？所谓有仁德的邻居？我好像一下子想通了，老夫子就是老夫子，里仁为美！

我试试！