悳吉：头上按头是蠢货师父才会给的方法。

小北：日常功夫是根本。

悳吉：把心法融入生活，对成就的师父来说，可以是和光同尘；但对我们来说，我们就是尘。道心道心，必须心去融道，以道化心吧?

小北：合道的心，心就是道，但这个有标准吗。

悳吉：你有没有想过，有出有入本来就非究竟。

小北：究竟是啥？没有究竟。佛教讲生死即涅槃，住了还是没住不重要，重要的是能不能脱出来。

悳吉：你再推敲一下，什么是出入？有出有入，和浑然一体，还是不同的。

小北：这个我不跟你耗费时间了，能量层面的悟，萨古鲁讲的比较适合你。

小北：你这个认识，是我找第一个师父问的第一个问题。我当时问刘圆慧师父：生死做主也是有来有去，有出有入就是二法，不是一法，那如何是成就？

悳吉：生死如果只是一体两面呢?做主也只是个话头，人能做得主的地方无非就是不恐惧，还能做啥主?

小北：刚才陈同老师还真说了，宗教的人信这些，本质上就是恐惧。

悳吉：对。

小北：软肋就是恐惧，一切在乎的都是因为恐惧。

悳吉：恐惧的本质是无明对吧?

小北：不一定，无明是个理。

悳吉：如果你都知道了并且坚信了，你还恐惧啥？

小北：对付恐惧，理论不一定行。

悳吉：坚信，不是理，是证。这就是我和你有区别的地方。

小北：你肯定和我有区别的呀。我们路都不一样，目标也不同。

悳吉：我们对能量的理解也不同。我的理解，能量充沛是见道的前提条件。

小北：能量是量；事是事，理是理。见道就是精足了，但是之后呢？

悳吉：理在事中，非在事外。

小北：那就做呗，还有啥说滴。理也不绝对，你的理、我的理，就是各自不同的选择，没有对错。

悳吉：就是我说的，干就完了。

小北：干就完了。

悳吉：嗯，从事故里吸取能量。

小北：干都不一定成功，但是不干肯定是没机会的。我们能有啥事？

悳吉：我们都有反省的能量，所以没事。

小北：陈同老师说，一个互联网聊天，还能干出啥事？聊天是用了反省自心的，不是做事，做事在线下，自修自得。幸运的人踩对了线，做了自己擅长的胜任的。

悳吉：这话，对也不对。幸与不幸，出自人心。同频振动的能量，会相互吸引。

小北：老道强调缘法嘛。

悳吉：这才是我说的能量。

小北：人心是多频的，向上的时候不能向下兼容。

悳吉：对，但上下有极限。

小北：无穷尽。

悳吉：极限在于迷，本质还是无明。

小北：就是未知太多。

悳吉：佛教就是让你无无明。

小北：还无无明尽呢。

悳吉：但心经怎么说的？

小北：以有涯追无涯，殆矣。道是无穷尽的，我们很有限。

悳吉：不学无术，看得见的看不见的都是道，我觉得真不需要去求道，到处都是。所以我说，应道。

小北：不是那个意思，就是把自己卷明白都不容易呢，去了解别人真特么累。

悳吉：卷啥呢?

小北：内在不通，越深入自己越耗费能量，就跟金字塔似的。

悳吉：世人大都寻求快的技巧，有人却在苦练慢的心性。深谙停歇之力，就能在闹中，守住方寸之间的静。每个人都有其存在于天地之间自我修行的方法，有人是琴棋书画，有人是高居庙堂，有人可能只是扫地。

小北：你这个就不用老道教了，守住方寸，你自己里面的东西他解不了。

悳吉：历事无非炼心，有人炼从一而终，有人炼不破不立，有人炼柔韧，有

人断舍离。你觉得没磕头就不是师父了?

小北：怎么可能。

悳吉：那还纠结啥，我都不纠结了。

小北：我还没磕头呢，不是啊，咱俩不太同频，你是该不该做。我是可做可不做的，我选择做，你选择不做。那个选择上，你我不同频，你更高些，我选择低头。