《大悲忏法》，又称为《大悲心咒忏法》、《大悲忏》，全称为千手千眼大悲心咒行法，是宋代天台宗大师知礼依据《千手千眼观世音菩萨大悲心陀罗尼经》，参照天台宗的教观行仪而作佛教忏法仪式，是有关观世音菩萨的忏法中较为流行的一种。
《千手千眼观世音菩萨大悲心陀罗尼经》，又称为《千手经》，全称为《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》，一卷，是唐代伽梵达磨翻译。此经宣说观世音菩萨内证功德的根本咒，即《大悲咒》。根据本经的记载，《大悲咒》全文共计有八十四句，诵此咒有无量功德，能得十五种善生，不受十五种恶死。十五种善生：
（1）所生之处常逢王，（2）常生善国，（3）常值好时，（4）常逢善友，（5）身根常得具足，（6）道心纯熟，（7）不犯禁戒，（8）所有眷属恩爱和顺，（9）资具财食常得丰足，（10）恒得他人恭敬扶接，（11）所有财宝不受他人劫夺，（12）意欲所求皆悉称遂，（13）龙天善神恒常护卫，（14）所生之处得以见佛闻法，（15）所闻正法悟甚深义。十五种恶死是指：（1）饥饿困苦死，（2）枷禁杖楚死，（3）怨家仇对死，（4）军阵相杀死，（5）虎狼恶兽残害死，（6）毒蛇阮蝎所中死，（7）水火焚漂死，（8）毒药所中死，（9）虫毒所害死，（10）狂乱失念死，（11）山树崖岸坠落死，（12）恶人厌魅死，（13）邪神恶鬼得便死，（14）恶病缠身死，（15）非分自害死。另外，《千眼千臂观世音菩萨陀罗尼神咒经》卷上记载，若诵此咒一百零八遍，则一切烦恼罪障，乃至五逆等重罪，悉皆消弭，而得身、口、意清净。
《大悲咒》有多种翻译，随着经典的不同而章名长短各有所不同。如《千眼千臂观世音菩萨陀罗尼神咒经》卷上（智通译）、《千手千眼观世音菩萨姥陀罗尼身经》（金刚智译）为一一三名；《金刚顶瑜伽千手千眼观自在菩萨修行仪轨经》卷下（不空译）为四十句，并且说若诵此咒可得息灾、增益、降伏、敬爱钩召等四种成就；《千手千眼观世音菩萨大悲陀罗尼》（不空译）记载则有八十二句。
正是因为《大悲咒》的功德及持诵的灵感，随着观世音菩萨信仰的流行，《大悲咒》受到佛教徒的欢迎，所以才会出现大悲忏法。大悲忏法是由知礼始集，他按照天台宗的教义及仪轨来修习《大悲咒》，从而作成大悲忏法。知礼所作的《千手眼大悲心咒行法》一卷，总共分十科：一、严净道场，二、净三业，三、结界，四、修供养，五、请三宝诸天，六、赞叹伸诚，七、作礼，八、发愿持咒，九、忏悔，十、观行。由于知礼的《千手眼大悲心咒行法》中引用了大量的经文及天台宗方面的著作，加以详细说明，并且阐述了天台止观的修行。后来，清代宝华山见月读体律师加以删订，重新编纂，成为现行的流通本。与知礼所作《千手眼大悲心咒行法》相比，见月读体律师的《千手千眼大悲心咒行法》没有严净道场、净三业、结界、请三宝诸天、观行，其余则是相同。现在，我们依据见月读体律师的《千手千眼大悲心咒行法》介绍忏法仪轨如下：
（1） 修供养，三称“南无大悲观世音菩萨”，主者呼“一切恭谨”，然后，主者再呼“一心顶礼十方常住三宝”，顶礼一拜。主者呼“是诸众等，各各胡跪，严持香花，如法供养”，大众跪下，同音唱“愿此香花云，遍满十方界，一一诸佛土，无量香庄严，具足菩萨道，成就如来午”。主者呼“供养已，一切恭谨”，大众顶礼拜。
（2） 赞叹伸诚，大众跪下，同音唱：“南无过去正法明如来，现前观世音菩萨，成妙功德，具大慈悲。于一身心，现千手眼，照见法界，护持众生，令发广大道心，教持圆满神咒，永离恶道，得生佛前。无间重愆，缠身恶疾，莫能救济，悉使消除。三昧辨才，现生求愿，皆令果遂，决定无疑。能使速获三乘，早登佛地，威神之力，叹莫能穷，故我一心归命顶礼。”
（3） 作礼，大众一心顶礼本师释迦牟尼佛、阿弥陀佛、观世音菩萨、大悲心大陀罗尼神妙章句及诸大菩萨等。
（4） 发愿持咒，顶礼后，大众跪下，随引磬声念产：“南无大悲观世音，愿我速知一切法；南无大悲观世音，愿我早得智慧眼；南无大悲观世间，愿我速度一切众；南无大悲观世音，愿我早得善方便；南无大悲观世音，愿我速乘般若船；南无大悲观世音，愿我早得越苦海；南无大悲观世音，愿我速得戒定道；南无大悲观世音，愿我早登涅槃山；南无大悲观世音，愿我还会无为舍；南无大悲观世音，愿我早同法性身。我若向刀山，刀山自摧折；我若向火汤，火汤自枯竭；我若向地狱，地狱自消灭；我若向饿鬼，饿鬼自饱满；我若向修罗，恶心自调伏；我若向畜生，自得大智慧。”然后，稍急称念“南无观世音菩萨、南无阿弥陀佛”各十声，顶礼一拜，问讯，由主法者白文，说明诵持《大悲咒》的功德，最后大众同声诵《大悲咒》七遍或二十一遍或四十九遍或一百零八遍。
（5） 忏悔，诵咒毕，大众唱：“普为四恩三有法界众生，悉愿断除三障，归命忏悔”，然后，唱一段忏悔文，顶礼一拜，总共有四拜。忏悔后，绕佛，分别念“南无十方佛、南无十方法、南无十方僧、南无本师释迦牟尼佛、南无阿弥陀佛、南无千光王静住佛、南无广大圆满无碍大悲心大陀罗尼、南无千手千眼观世音菩萨、南无大垫至菩萨、南无总持王菩萨”三遍或七遍。
（6） 三归依，便全部结束。知礼则强调天台的止观，所以在最后有观行。
大悲忏法是现代佛教寺院中经常举行的忏法，其实大悲忏法是以诵《大悲咒》为中心，完全可以作为佛教徒的自修法门。
转自正觉寺