这几天上不了网，也因此有机会让我考虑一个问题：网络佛教的意义何在？

      大凡宣传一种东西，总是有其目的的，或推销商品，或播扬理念。我们对佛教的渲染和弘扬，到目前为止仅仅还停留在精神领域，如果这种精神不能变为现实动力来服务社会和人生的话，那和抽鸦片又有多大的区别。

      身为四生慈父的佛陀选择在人间成道，决定了人类才是佛陀所要教化的第一对象。我们应该顺应这个事实，用人类的眼光去看待佛教的存在，对生前死后的眷恋和顾虑也要基于这个事实，而不是本末倒置把现实人生利用来为死后的未知世界服务。

     我对一部分藏密佛教的理念没有好感，原因就是他们脱离佛陀原本人性化的教理教义，把那些否定一切又肯定一切的文字游戏当作精神鸦片来维护一些人的既得利益。与此相比，净土宗对人临终前赋予的关怀要比对死后未知世界的美好寄望更显得切要。然而，平时我们对这些事都很忽略，甚至根本想不到佛教是为人类而存在的。

     一个连父母洗脚水都不肯打的人却信誓旦旦地要代一切众生受苦！
     一个寻找借口和理由来为自己的罪责开脱的人在众生面前竟变成了一个超人－－－可以不守戒的人！
     一个到处追名逐利的人却想用毕生精力来证明自己是一个不求名利的人！

      当这些司空见惯的事实摆在人们面前而不能自圆其说时，人们只能认为这大概就是高人示现的凡夫相吧。高人的境界是难测的，凡夫不可把摸的，既然这个凡夫相是故意示现的，那么当他不再示现凡夫相的时候又是怎么样的，这又是我们所忽略的，甚至人们根本就没有胆量去追寻这个事。

     那些靠精神控制来维护自己既得利益的人有时也会发布一些“众生皆可成佛”之类的高调，但他心知肚明，众生最起码现在不可能成佛，在众生未成佛之前他还是有市场的。不管显教密教，那些定期举办的群英大会就变成了骗子交流大会，骗子们相互吹捧，相互相授记和印证，使可信度进一步增强。于此同时，那些乐于享受精神鸦片的善男信女们也从中得到了自己所需要的－－－亲近高人的法喜和骄傲！