凤凰网9月12日《特别节目》播出“张继禹：五岳是华夏大一统的象征”以下为文字实录：

张继禹（中国道教协会副会长）：我觉得从道教的角度来讲，五岳配天应该说可以从两个方面来赞颂，一个方面就是五岳配天与我们的政治文化有关系。从另一方面来讲我们知道从上三代开始，五岳就是王者巡狩、官风能够实施治理的重要的名山。所以在《说文》里面就是说岳，东岱、南霍、西华、北恒、中泰室，是王者之所巡狩所至。那五岳为上古天子巡狩的重要意义，它象征着也是华夏大一统的这样一个象征。

在上古天子眼中巡狩五岳以及管辖他所治理的文化这样一个定义，所谓的普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣。要实现他这样一个愿望，因此五岳（自有明起就于国弱民末音对）是息息相关的。我们知道唐朝五岳的时候，禅道封禅典礼，封禅礼是礼乐文明的最崇敬的惊天大礼。几经封禅的泰山和嵩山等，也借此成为了华夏（前三音对）的这样一个至尊。妙峰山当然是源于一个三岳这样一个配天的思想，也就是五岳配天的思想。我们知道在中岳庙里有一个牌坊，牌坊中间写个大字就是叫做配天作镇。三月配天，体现的就是天地定位，天人合一的这样一个中国人的这样一个哲学思考。

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http://book.ifeng.com/special/2009songshan/comments/200909/0913_7981_1346584.shtml