这世间高级的苦都是心里的，所以能使人成长，能生出智慧。但修行这事，大部分人玩一辈子 ，最后败给了干活的，尤其最后成全的还就是干体力活的，因为简单，才能朴素。

大道至简，可是人复杂以后再简单，恐怕就不是件容易的事。因为即便是你处事游刃有余，手段老道，也都是经过后天筛选提炼的结果，权衡利弊之后的选择，和了生脱死不搭边，和大道也靠不上。

人总是做自己喜欢的，不喜欢的事物，抗拒或者不会用太多心思。当你处在某个环境下没有条件安逸，就得靠培养靠训练，从无到有和从有到无不是一个修行阶段，看你想要什么了。修行为何要讲究资粮，资粮就是修行者自身需要具备的基础，是自己的，我想总要在具备自食其力的能力以后，才能谈放下这个事吧，要不为何百丈禅师要求自己“一日不耕一日不食”？

这些年看憨厚的人，人实诚的修行也实诚，悟的也实诚。昨天和一个师父聊，她说“要想的开，不想那些繁琐的事儿，心胸开阔，寿命必然就长，不在于修行不修行，修行跟那个也没关系，不修行跟那也没关系。人生嘛，来的都挺不容易，人生来就没有舒服的，就是好过赖过有钱没钱的都一样，有钱有有钱的难处，没钱有没钱的难处，都是这么回事儿，只要好好儿活着就可以了，反正像我们已经走到这个程度了，还是得把修行放到第一位。”

月圆昨天问了一个“大黑天”的说法 ，那大黑天，是欲界天神，那故事就是表示断恶修善，堪忍苦受。故事都是编的，我们也可以创造故事，但并没有一个这样的神替我们挡灾，都是自己承受。

做神是需要资格的，无论叫什么的神，都是表示有功德成就的，而不是智慧。慈悲是根本的素养，之所以黑，是因为要受苦，而神是因为有要保护他人而牺牲自己的精神，所以成神。他不因为受苦而改变自己的本性，也不因受苦而报怨、仇恨，他不失清静善良的本心，不会把痛苦转嫁给别人，以此堪忍获得坚固的定力，所以佛教有个秽迹金刚。换言之，不能受苦就不能金刚。好人一生，还是好人，保存自己的善根本性不变，就是修行，因为有没有那些恶人，他还是他。

所以何为自性？就是人自己的本性，实在的人，实在的修，实在的悟。