剧本是定好的，不能让剧本把自己带走，剧情你控制不了，但心态可以控制，这就是修行。不能变成剧本里的人，也不能麻木。

化性是对内而言，化的是情绪，长的是智慧，是对自己的心性的提升，不是抵触和回避自己。当人虚弱时，容易受到外界的影响，就有舒服不舒服。

自性清净本具足，修行是“损有余补不足”，自己都不足，满足别人就满足不了自己，不能保存自己就继续流失本元。身体可以损耗，但不能失心失神失去心智，癫狂往往是因为失衡，转化取决于认知。

佛教讲本有后有，道家讲后天先天，都是建立在心清静的基础，而不是有贪嗔痴三毒的心。世间法律有对恶的约束，就是为了向善，不失善本，不生烦恼，学会看破放下，若不能先化解自身的浊，久而久之自己就变成了浊，所以定力的成就更像是耐受的程度。

静能够感知自己内在的动，不清静，就是还有知见的执着，造成阻塞阻碍，使自己不通达。比如执于“善”而讨厌“恶”，就会烦恼。烦恼属于自身障碍，恼害自己，烦恼不一定脏，脏是使别人污染或者受到伤害的东西，就像垃圾和毒品，对人畜是无用和有害的。

浊，不只是穷人的抱怨，还有富人的傲慢，骗子的虚伪，善良的无知……那些说走着走着越来孤独的屌丝，实际是因为每个人个性的互不相容，而逐渐的走向狭隘的自己，虽不一定对，但是独立无害的，依附就离不开人群，就难免被影响。

感觉这修行的功夫就是各种能量的聚集，真正的修行人再来，是不缺福报的，福报也是一种能量，享受了就没了，所以金刚经说“菩萨不受福德”。只是他的灵性是有层次的，修行不是修成一个模子，而是各自的不同，智慧也是一种能量，没办法享用，故无所得才无所失。享受不能创造价值，但可以心情愉悦，而智慧是不悲不喜。所以，你求个什么呢？

丹道是大道，没有阴或阳的孤立和对立，是和谐的道体，是等持的定慧。人身是盛器，修行的人利用此身修行成器，不修行的人就是享尽此生败坏而终。

心思不在鸡零狗碎上，也是一种专注。不看光环，看太阳，不注视任何人，人的光很微弱，有什么可投入的呢？只怕动一下就会有蝴蝶效应。知道多了未必好，每一次无意义的交流和寒暄，都是对生命的浪费。