人一定要更多的关注自己，如果你做什么事都要问别人，一定是不能自己安心，那你很可能是经常被否定的，寻求帮助意味着外力介入，能量交换，但佛教说“因缘所生法，我说既是空”。如果你做事很笃定决策很果决，无论对错，你都无需借助别人的意见或者想法，你是自己成长的，你就有独立的人格。所以，人生的不同只是在选择题上不同。有人会借力，有人能自立。

如果你做的什么无利可图的事，别人可以不理解，但若是他总认为你有所企图，这人就不能交朋友，他/她的认知，不够或者不配和你做朋友做知己，真正的朋友是懂你，欣赏你，支持你，才会彼此舒适。

寻师求道往往是单方面的需求，你需要师父，师父未必需要你，关键还在于清静不清静。有所求就必须要付出，付出的价值在各自的人心，所谓贵贱高下符合底层逻辑，但不符合顶层逻辑。等价交换只适用于物质，精神上永远是不等价的，也不需要交换，精神给予，可以续命，而平衡，是各自的平衡，并不是同频。不同的段位，各取所需，物质还是那个物质，精神已经不是那个精神。

谋生就是挣命，生命生存的积累，仁者以财养命，不仁者以命守财，养生主的境界，财色名利皆是身外。人类有目的的行为，都不是庄子的养生，看似争取成功，实则多在耗命，不然怎么会生老病死呢？

今天早上思考了一个问题，师父说普通人的元神不容易灭，因为欲望小耗散的就少，那很多修行人想像的目标就很高远了，所以耗散的更快吗？我是对师父的概念有些中毒，佛教道教说法的不同不能代表真相，至于怎么理解，还是需要用大脑思考分析、用经验常识判断，还是会被认作的识神起用，可不用就好吗？

眼神生来不好，恰恰可以帮我完成目中无人。可以在曾经熟悉的人堆里，视若不见的离去，这好似我的人生，一直就是在这种误会中走过，以至于和人群渐行渐远，直至遗忘，而现在，我不用再不安——你我本不相识。