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空是有的最初因缘
【Wonderful in Form and Spirit】Emptiness is the Primordial Cause of Existence
作者：半隐居 发布时间：2023-9-5
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li～：
外圈这一圈星链从上开始为啥一圈回来没有相连呢？如果这个图符合八卦图，不应该是链接在一起的吗，结果没有连接是断开的，好玩！有缺陷了，不是八卦图了。
小北:马斯克星链。
li～:“至善无情，小善养恶！”这个无情是无什么情？
明开：可用道德经来解释，“无私，故能成其私。”“大道无情，运行日月。大道无名，长养万物。”有情，则必会有所偏私，故至善无情。
小北：花开的才华有点古人风骨。我肯定是从外星球来的，完全没好好学习过语文。
明开：谦虚，都差不多，我给别人解释点啥事总有描述不清的压力。
小北:我有时候脱口就说，但是表达文字不一定对，也是和老道总掐的原因。
分享聊天：
“浮云道长：没办法跟你文字交流，所以才有耳提面命一说。
小北：哼。练功和搞清楚名词不是一回事，名词是用来辨别。
浮云道长：对啊，就跟学术派一样的。名词只是个代号，并且中文一个字可以有n种含义。”
明开:“没办法跟你文字交流” 笑疯！我得把这句话抄本上，妙！
[摘录文字略]
小北：我看很多人都说见到清静本体…这个说法有待探讨。我们和本体不可能是对立分开的。而且，怎么能证明不生不灭？浮云老道就说过：那个不生不灭的东西你怎么证？这就使得我们不得不又回到神的层面。所以总说这个，绝非正见。
明开：嗯，我保留意见，并且认为能证明的，能说出来的，能知的，都不是。其它暂时不做讨论。
马金龙：“见到了那个不生不灭的本体，人到这个地步，”这个见到的是自己呢还是啥，这个能见的是自己呢还是啥，瑜伽师地论上讲有能见有所见就有我执分别还未入圣，这个结论就跟楞严经里说“常住真心，性净明体”有冲突了。也有南传和尚认为正因为有“常住真心，性净明体”所以楞严为伪经。
明开：你这段话，第一句引用的，和第二句瑜伽师地论所讲 ，和第三句楞严经中的话，每一句都是对的。是在不同的角度讲法而已，横向拿来互相解释，自然是混乱。
小北：第一个引用我现在否定，他和楞严经里说的还不是一个层次。常住真心，就是本心，本心常住，但也能失住。楞严经说的是修行的状态，更像保任的功夫，没有能所对立，常住不失，我想得到隔阴不迷的地步。所谓不退转就是不失了，但是不生不灭，兵哥曾说八地以上菩萨不在收藏污染种子，但清静种子照收，这个其实很可笑，八地菩萨照样生心，没有分别而已，什么清静种子照收，就是杀人心也是清静的。大智度论“善尚不为，何况不善”，我认为不生不灭的神不存在，倒是可能宇宙律则永远存在，那要么是掌握宇宙律则的神，要么就是一个理，理论了不可得。
就我看，这几十年来叫着说证得清静本体的人不少，那个掌控了宇宙。就自己家内事都没摆明白，带的山头一个个拔起，一个个倒下，假的一批。
马金龙：因为都以为楞严有这个本体所以都认为证得这个就成了，而瑜伽师地论恰恰否认这个本体，这个就需要亲历证实了。因为都以为楞严有这个本体所以都认为证得这个就成了，而瑜伽师地论恰恰否认这个本体，这个就需要亲历证实了
小北：本体应该是空，类似正负抵消。心怎么动怎么显，八地菩萨下地狱不失觉性，身心不二的话，身在哪，心在哪，怎么可能心不入地狱？所以都可能是骗局。本体应该是掌握了宇宙定则，道家就叫自然法则，以我执为核心的修行，那肯定不是自然，所以必定失去。“心地不彻，难入先天，识神搬弄，终非丹道。”——前提条件没错。
明开：有的经讲有，有的经讲空，皆是从不同角度为众生强说法。人因为个体的千差万别，导致认知解释各式各样。 割裂来看问题，即呈现出对立的，分裂的，各说各的，无尽的衍生话题。
小北：嗯，我想起老道说空和无不是一个概念，可以说明本体的差异。浮云师父说只有道家有修行成神的说法，佛教只讲觉悟——觉性。中国的佛教是印度佛教的改良版，后来的大乘说法就不是佛说的。有了观世音这尊神，也是民间信仰习俗，我自己的看法，不是绝对。
li～：契入法性的关键是悟，不是证，喊证的人多了，都想证。我的理解是都是要以心应心的，师徒之间，所以是闲聊道。经中字里行间的也是要应心，看的人悟到哪算到哪。虚云老和尚杯子烫手碎了，就悟道了，这个公案值得反复体会。无私，无己，方是入道的入口。经中所读，眼耳所见闻，皆是己见，哪里来的无己？又哪里会是道呢？艾玛啊，我咋说这么多！瞎说哈！
马金龙：我个人分别是如果把佛看成就是个人，那大乘、小乘都非是全是佛说。如果佛非指个人，大、小都是佛说。
小北：正见。我突然想到党员口号“不忘初心”。本心清静，可忘初心？这个就是发菩提心证菩提心的因。所以到底他修行的本心是个啥，初心是什么？
明开：看你们聊天有种被思维导图支配的恐惧。
li～：这个说到关键点了。
li～：“空”是人生的最高境界。每一个容器的利用价值在于它的空。空是有的可能和前提，空是有的最初因缘。一空万有，真空妙有，人生如茶,空杯以对，就有喝不完的好茶，就有装不完的欢喜！
小北：空是有的最初因缘。
明开：道理不错！南瓜表演得也不错！
li～：空是有的最初因缘吗？
小北:“清者浊之源。”
明开:“夫天地万物，皆以“无“为本”，“无” 以制 “有”，而 “ 有”资于 “无”。“道”与 “器” 不相离也。
li～：无之所以不生不灭吗？
明开：空亦莫执，真空不空。
li～：空不空这个地方我还是有点不懂。
明开：这个空，非断空也。这个无，非寂灭也。
li～：？？五蕴皆空的空吗？
明开：你可以琢磨一下：五行不到之处，父母未生之时。不是，五蕴皆空，是指不实有，——梦幻泡影。五蕴，都是电磁信号嘛。
li～：嗯嗯
明开：我要注意打字用完整的标点符号。@li～ 我上面讲的均是摘自一些道书里祖师所说的内容。
小北：我现在的认识改变了，五蕴是实有。照见是一个层次，破掉是另一个层次。主动和被动，照不见，肯定就破不了。破了的，不一定能照见。大力士还是存在的——海格力斯。
花开：现实层面来讲是的，存在并时刻发生作用。
