明开:忽然想起，以前学过一段时间悉昙梵文，始终不会发弹舌音故没有深入，密教很重视种子字发音，还有狮子吼音之类，亦是频率共振原理——所谓法缘。寺院的钟鼓，晨钟暮鼓对应阴阳。西藏喇嘛的号角。教堂唱诗班……包括建筑空间风水，有趣！
麦克：
明开：这个手串很特别啊，“眼”中有金属什么寓意。眉清目秀的。@小北 种子字就是五行之气的能量啊，音波震动，物质色相，就无极–太极–万物衍生，全串起来了。种子，种子，屯卦，能量池。
小北：种子字是能量流动的形。
明开：音流光流。
小北：中国字是象形，相，外，种子字是内。音流属于婆罗门教的，对于声音的出现，妙喜师父教我，一切音声皆是如来德相。我们现在的修行都还在能量上，不知小兵老师唐密那边的音流如何表现，可有人内证。
明开：我只是觉得了解道家后再去看唐密，很容易都明白了。
li～：刚才清净又坐了一会儿，流泪流鼻涕不止。云窠太好看了了，每天看一点，都不一样。
明开：确实应该多实践，闲聊是闲聊，各位要自行心下用功。真到得师丹旨条件具足，下定决心不成不出室的时候，一切浅闻陋学，烦恼业识，统统抛却!
小北：永远没有条件具足的时候。条件具足，意味着圆满了。修行就是渐行渐进，为了追求那个自己以为的完美条件，等到具备的时候，一定不需要了，努力成功。
明开：我单指的丹道中明师，法财，外护等这些条件。
小北：一样的。遇不到，有的时候不是没有，是自己认知的选择。其实内心什么样的欲望，就会遇到什么样的人，什么样的师。假的修行人遇到真师会躲避，会演戏，愚蠢的人遇到邪师就被坑，总之，我不相信什么命运被安排，一切都是自己的选择。我始终是和师父有对抗性的存在，不然怎么证明我是错的呢。干掉我就行了，要不咋能体现师的价值。
明开：（小北：为了追求那个自己以为的完美条件，等到具备的时候，一定不需要了。）正统丹道来讲是需要的。如果其他法门，则未必了，甚至不用考虑。在这些条件具备之前，也是要日日功行，时刻调和，积功累德，直至纯熟。
小北：就是可以传丹法了，之前种种皆为方便，丹道的条件是清静，不是那种不起念的静。
明开:“至虚无，守静笃，入玄冥。”