（麦克：我理解法就是过河的船过了就舍了，前面还有路就要借助别的法。还是要找师父，自己瞎修耽误事）

心态心量不一样，铺垫的功德也不一样，成就就不一样，这是行持积累的功夫，修行重在“行”，不然不可能好多年就一个方法。其实寻师的目的，是为了让师父提点，自己有上进的要求，这个人自己努力同时必须有主动，还要肯付出时间精力物力心力，真心交换才是合道，师父才可能说点真话告诉你吧，否则“道不叩门”，谁闲的啊？

自己不进步了，就是卡那了，按照自己的想像，认为那就是了，就没办法进步了。

自己修就是自嗨，找一个自我平衡的精神依托，追求都谈不上，追求是要追和求的。所以，师父法不轻传也是重法，轻法是自轻了，而不是自重。

只要不是欲望，就应该去追求，世间事也是如此。本性就不贪，为何要放弃？果正师父说的，面子不重要，人品珍贵。为修行放弃一些让自己成长的机会，这不是追求。

你是和我一样，希望大家进步，师父也是知道的，谁问谁应。你又没有懈怠过，妄自菲薄是自轻了。有些时候，我们是被自己卡住了，突破不了，就是有错误的理解，需要师父的智慧来引导，思考到位对症就会很快，你已经很快了。浮云师父的法是直指人心的，看起来轻描淡写，实则不容易做到，回头最难。

我在想你昨天说的妙境长老临终那句话，“人生不曾空过”，是真正的修行人啊。本来就没有多少人能真修的，而妙境长老这句话，也是给自己的总结，是保持惕惕反思的人才有的圆满总结。师父们一生面对这么多形形色色的人，也是成就自己的修行，完成自己的追求。至于跟随的人，能和师父一样有曾经的坚持不懈，他一定会从芸芸众生里，从这人群里走出去。如果自知没有师父那样的成就，他也是不会离开师父的，随学亲师，靠着真正的虔诚，一样会有结果。

聊道得相配的人，每个人都不一样，追求也不一样，志同道合不是挂在嘴上的信仰和目标，是三观的和谐配套才能走到一起，是人品智慧见识习性等等因素才能聚到一起。有愿还是有欲，结果可不一样。

我就是对牛弹琴有点够了，开始学师父玩吧。投入太深，需要的是抽离，老道说应事不应心，应心太多了，外感皆非道心。还好因为自己不断求道寻师，不至于陷落，就像是阿弥陀佛罩着观世音菩萨一样，如果不是虔诚，哪会有今天，所以，虔诚上愚钝点好。一旦有目的，就不可能有虔诚。

（麦克：真是那样，谈修行那也的都有修行的真实心才行，这个虔诚说得太好了，疑是一大障碍，不能自己脑子去想象一个完美的师父形象然后再跟现实比较，然后妄想自己也要达到想象中的那么完美，你说的还没认识自己的现实情况，护法搞不好都干不好，还是得脚踏实地点的好）

就像读了书当了知识分子，或者人生暴富以后就觉得自己人也高贵了，这是底子问题。护法都想做老大，就跟臣子想谋权篡位一样，自己又没底气，最后就本分也丢了。明哲保身是滑头，谈不上正气。

很多人找师父学的是知识，是方法，是手段，却不学德行。学的越多，可能就害怕更多，因为越多知识灌输，人心思就越复杂，修行就不能返璞归真了。修行是损有余补不足，不肯损，那就有不足了。看透了，也就放下了，否则总是寄于希望，就不合道。

自己一步都没走出去过，还想追求完美，就可能成为最不完美的那个。师父给我找的这个叫“诧寂”的院子，就像我的眼睛于我的人生，完美中那个最大的缺陷。一个人有什么样的优势，也终将毁于这个优势，所以永远不能恃才傲物。

（麦克：这个就是一叶障目，通过损之又损，舍弃自己的得意找到自己的不足，今天明白一个重要的道理）