网站选发文章是广普，就是要让人学习了解些知识常识，至于内容，需要的就会找。像我们，不是什么都能看懂，但是我们给需要的人准备着，不只是自己需要才去做，这需要无私。人一生能需要到的很少，就是适合自己就是好的，不能小胖那样什么都想要。这世界是有等级的，都平等了，世界就毁灭了，所以道是各安其位，各司其职，而不是贪多了不属于自己的。

师父说恶果就是不愿承受或者无法承受的，忧郁症就是恶果。其实就是贪多了，或者接受太多了，包括知道太多了都会崩溃，干快递的活还要知道每个包裹里都有啥吗？

月圆:
对，消化不了就乱了。再说东西自己需要，用了但永远不是属于谁的。所以放到网站是最好的分享方式，想起寺院都会有“法物流通处”，网站也是。

小北:
饮水思源，凭什么需要你就有，所以法脉法流，靠人传的，传承是给有承担的人，才传得下去。我们虽然就这点力量，但也是为了自己，不做，光吃别人的喂食，如果某天没有人给你了呢？道体无碍，得循环起来，法在动中寻，财在欲中取，做这个不能赚钱。

月圆:
咱纯粹，赚钱还是要有自己的利益关系吧，贪什么最后都会脱不了身。

小北:
赚钱更多是为了满足自己，福报其实是拖累。修行就是为了智慧和解脱，以法获利，就等于葬送自己的法身慧命。道德拿来卖钱，就是把人的灵魂变成低等动物，都知道修行要保住灵魂，拿啥保呢？保住的灵魂还是人的元灵吗？为啥会有那些所谓的附体？你接受了交换，就要承负，跟受供养是一样的，这些钱财物都是别人的精气神，什么心思都有，你受了就要承负，消化不了就要背负，不是想摆脱就能摆脱的。

所以前几日写了那篇关于因缘的文章，结缘要谨慎，尤其不能随便接受别人的恩惠，甚至亲人之间的羁绊，都是这种因缘所致，成为修行的障碍就不是善缘了，一来一往，一受一生就过去了，再回头就更难。人虽然嘴上都会说不求回报，但大都是自我欺骗，否则何以人生不如意事十之八九？现在的生活有极高的品质，都是过去无法想像的，有了大批鲤鱼跳龙门的假相，若是福报能化神，人类也不会有这么多的忧郁症，何况鲤鱼没几条，尽是些虾兵蟹将。

人越老需要的越少，我都嫌自己得到的太多，所以需要分享，需要做点什么。西游记里的妖怪都是来度劫的，唐僧不干活，但是经得取。我昨天看了个印度种性制度的阶层划分：

这个虽然没有什么民主可言，和我们华夏的文化也无法相比，但是有一定的现实意义。从这里看，那个悉达多太子更像是从刹帝利种性到婆罗门种姓的跃迁，“婆罗门主要是僧侣贵族，意为喉舌”，喉舌，更像教主说教。

排第二的释迦族掌握着行政和军队，虽有权势富贵，也还排在婆罗门之下，要臣服于婆罗门。这种等级划分，说明了什么呢？我想印度种姓制度最高级的阶层，是要掌握精神的控制权，那么人要不想被控制，想在这样的制度下解脱，首先要获得身体的自由，最终要摆脱精神的控制，所以有了释迦牟尼成佛。

想想为啥那么多人都喜欢做法师，弘法的人就是喉舌，掌握精神控制权嘛。但实际上宗教永远不能在权利之上，喉舌永远掌握在权利的手里，所以婆罗门代表的其实是权利。悉达多成佛了，今天的刹帝利种姓依然在婆罗门之下，释迦牟尼的修行是为了摆脱这种不平等的精神到肉体的控制，而提出众生平等，结果反观今日之天下，佛教乃至各宗各教，做的尽是和佛陀思想相饽的事。

悉达多都改变不了自己的基因，至此我彻底理解了师父提出的佛陀的觉悟和中土的道家，思想是有不同的，一言难尽，也无人信。